【明慧网二零零七年十二月十日】（待续）3、逃生的故事
《圣经 出埃及记》
以色列人寄居在埃及，成为了埃及人的奴隶，过着非常困苦的生活。以色列人的叹息哀求被他们的神听到了，神决定拯救他们。
摩西告诉了法老耶和华的旨意，请法老允许他们离开埃及，但是法老非常固执，不肯让他们离开。于是耶和华晓谕摩西等人行奇事，希望法老明白这是神的旨意。但是法老一再违背神的旨意，不准以色列人离开埃及。摩西在神的帮助下，显现了十次神迹，都是灾难，一次比一次严酷，但是法老仍然固执。
因为法老顽固的拒绝服从神的旨意，最大的灾难降临了。耶和华决定严惩埃及，这是埃及前所未有的灭顶之灾。以色列人在逃离埃及前夕，上帝命他们在正月十四日晚家家杀羊食肉，把羔羊血涂在门框上作为以色列家庭的标记。晚上，上帝越过了以色列家庭而把埃及人家中头生的孩子和牲畜全部杀死。
《猎人海力布》
猎人海力布能够听懂鸟言兽语。有一次他去深山打猎，听到众鸟在议论大洪水三天后就要来了，洪水将淹没整个村庄，众鸟让海力布赶快逃离。海力布问可不可以告诉村里的人，众鸟说不可以，否则他就会变成石头。于是海力布跑回村里一家一家地劝他们赶快搬家，没有人相信他，最后海力布实在没办法了，为了救乡亲们只好把实情说了，海力布变成了石头。乡亲们见海力布变成了石头，都非常后悔，乡亲们含着泪水往很远的地方走去。他们走在路上，忽然听见一声震天动地的巨响，大山崩塌了，洪水淹没了村庄。
《红眼狮子的故事》
很久以前，有一个村庄的人已经变得道德败坏，无恶不做，人的恶行激怒了上天，天要惩罚这里的人。地藏王菩萨发了慈悲心想尽量多救一些人，想再给人一次机会，于是他下到人间，幻化成一个要饭的，来到村里挨家儿挨户的乞讨，从村东头要到村西头，人们不但不给反而嘲弄她。只有一个在村口端着米饭敬佛的老太太，肯分给了她一半米饭，于是她告诉老太太，说当村头那对大铁狮子的眼睛红了的时候，快往山上跑，那时就要发大水了，切记！老太太天天去看狮子眼睛红了没有，并告遍村里所有的人。人们大笑她，几个年轻人涂红了狮子的眼睛，老太太大喊快跑，人们笑得更欢了：我们涂红的，她当真了！老人跑到半山腰时回过头来：山下已是一片汪洋！
历史故事在警示人类：苍天、神明总是慈悲的想救人于危难之中，人可以相信，也可以不信，会有人劝善，却不会有人强求于你，信不信由你。只有人信，人才有机会被拯救，但是人类的狂妄自大、自以为是，常常障碍了人的眼睛。人的不信、人的讥笑、人的无动于衷，使人失去了被苍天拯救的机会。
5、选择未来
作为人来讲，生活在是非混淆、黑白颠倒的社会中，又被党文化长期洗脑之后不辨善恶，可以理解；一个人内心的道德体系被摧毁，把入党当作获取利益的工具，无可厚非；在高压与禁锢的世界里，看不到外面的光明与晴朗，不去选择自由，值得同情。
但是，当真相一次又一次显现在你的面前，你真的不幸入了恶魔的手掌，而且自愿与魔为盟，誓为魔死。这时有智者在千呼万唤让你走出魔窟，如果你仍然无动于衷，坚持“与魔为盟，誓为魔死”，那么，天机尽泄为苍生，苍生迷不醒，天无奈。
从前面的誓言、誓约故事中，我们也可以清醒的认识到：神明共目，天理昭昭。人类的道德标准是恒定的，言而有信，违誓天谴，是不以人的观念、意志为转移的。人可以为着利益言而无信、为着利益故做伪誓，但是天惩难逃。对于误入歧途的誓约或者唯心的伪誓，如果能及时声明解除，是可以解脱誓约束缚的。
在人性与党性之间，人应该站在哪边？在生命和利益之间，人应该取舍什么？在正义与邪恶之间，人应该遵从什么？在真理和谬误之间，人应该相信什么？在盲从和清醒之间，人应该觉悟什么？在神明和幽灵之间，人应该选择什么？
人类的罪恶和魔鬼的毒害，使人在劫难逃，人在面临选择——天使和魔鬼在你面前，天堂和地狱的门都为你敞开，你可以听从神明的安排，选择光明与永生；也可以跟从魔鬼的召唤，在地狱中沉沦与煎熬。“只有你能自救上帝才能救你”，只有你选择正义，摒弃罪恶，才能得到神的庇护与拯救。
（全文结束）
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