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【明慧网二零零七年十二月五日】（接前文）
三、假誓之果 向法庭发假誓被判入狱 在香港引起巨大的反应的“先科造市案”中，媒体报道的案情指出：廉署零四年七月拘捕先科国际前主席黄创光，调查先科国际涉嫌造市时，黄创光的秘书是受廉署保护的证人。几名被告企图接触及阻止她向廉署提供资料，黄创光的女友徐敏偲向法庭发假誓，为这名女秘书申请人身保护令。 法院裁决，黄创光的女友徐敏偲，被控“在宣誓下作假证供”，发假誓罪名成立，被判入狱一年。 西方人认为，伪誓不但亵渎了上帝而且蔑视了法庭，作为对宣誓的一种后续保障，对虚假宣誓者给予惩罚在西方各国仍很普遍。英美对于伪誓者通常是按照藐视法庭来处理的，认为伪誓严重侵害了司法的尊严。 解奉先 洛阳有个画工叫解奉先，他给嗣江姓王的家里画壁像，没等画完就逃走了。等被抓住了，他却胡乱说：“做工的工时和你给的工钱正合适。”于是就在像前发誓说：“我如果是违背良心，死后愿做你家的牛。”一年多，奉先就死了。他死了以后，王家的母牛就产下了一头红色的小牛，在背上还长有白毛，像“解奉先”的字形。观看的人从早到晚络绎不绝，就象市场一样热闹。（出自《国史纂异》） 明明做了坏事，不是坦白与悔过，而是发假誓，力图掩盖卑劣与罪过，这是罪上加罪。乱起假誓，不但亵渎了誓言的圣洁，而且亵渎了神明的威严。当假誓与毒誓随口而出，果报就如影相随，誓言实践在你的将来。 （待续）
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