【明慧网2004年9月22日】在讲真象中，及世间周围的环境变动中，如何能达到与保持神的状态，影响或决定着事情的后果。为什么心会随着外界的变化而动？可是外界的变化是由自己的心促成的啊。
关于不动心，师父在《转法轮》里讲过一个故事已经说的很明白了：“我给大家讲一个佛教中的故事：过去有一个人费了好大劲修成罗汉了。那人要得正果了，修成罗汉了他能不高兴吗？跳出三界了！这一高兴那就是执著心，欢喜心。罗汉应该是无为、心不动的，可他掉下去了，白修。白修了得重修吧，又重新往上修，费了好大劲儿又修上来了。这回他害怕了，他心里说：我可别高兴了，再高兴又掉下来了。他一害怕又掉下来了。害怕也是一种执著心。”
这么多年了，我们真的做到《转法轮》的要求了吗？已经有过多少教训，被外界和世间表面的变动而心动，摔了多少次大跟头？！
另外，在转法轮第七讲治病问题中，师父讲到，“我们就讲最普遍的，人哪儿长瘤啦，哪儿发炎了，哪儿骨质增生了等等，在另外的空间就是那地方卧着一个灵体，在一个很深的空间中有一个灵体。一般的气功师看不见，一般的特异功能看不见，只能看到人身体有黑气了。哪个地方有黑气，哪个地方就有病，这是说对了。可是黑气不是造成病的根本原因，是在更深的一个空间当中有那么一个灵体，是它发出的这个场。所以有人说排呀，泄呀。你排去吧！不一会儿，它又产生了，有的力量大，刚被排出去又拽回来了，自己能收回来，干治治不好。
据特异功能看，那个地方有黑气，认为是病气；中医看就是那个地方脉不通，气血不通，脉淤塞；西医看呢，就是那地方溃疡、长瘤、骨质增生或者是发炎等一些现象，它反映到这个空间就是这个形式的。你把它那个东西拿掉之后，你就发现这边身体上啥都没有。什么腰椎盘突出、骨质增生，当你把那个东西拿掉之后，把那个场打出去之后，你发现马上就好。你再拍Ｘ光片子，什么骨质增生也没有了，根本的原因就是那个东西在起作用。”
我理解，任何事情的表面是因为有更深的原因造成的，解决问题的根本方法是将这根本原因解决掉，明白了事情因果，我们就应该将精力集中在怎么更好的做好师父讲的三件事，解决问题的根本原因，铲除躲藏在后面的旧势力黑手及邪恶因素，而不是将心放在事情表面上，更不能因事情表面的变化而浮动。
个人理解，与同修探讨，不当之处请指正。
