【明慧网2004年10月15日】在不少讲真象的材料中会看到这样的词句，“我们拥护党，拥护政府”，意思是我们只反对迫害，反对诽谤大法，其它方面我们都赞成，并且没有政治目地。在讲真象的初期这样的词句出现的几率比较多，现在少见了。在这场残酷的迫害中党和政府完全成为江××的个人工具，没有起到一丝一毫的正面作用。这段历史过后留与不留自有大法去衡量，大法弟子的话是有能量的，我们肯定什么就会加强它存在的场。我们是修炼人，没有必要做出拥护其党拥护政府的承诺，但是我们又不用常人的手段反对它，我们没有任何政治诉求，中国的政治制度如何与我们没有关系，我们只是鲜明的反对这场无理的以谎言为基础的迫害。在常人层面上看，我们是遵守法律的好公民；在法理上讲大法弟子就是要全盘否定旧势力的一切安排，只要不是师父要的和不符合大法的就是旧势力安排的，就必须否定。大法会给未来的人类开创新的文化和新的生存方式。因此对常人的社会形式而言我们既不拥护它也不反对它，对它没有态度，不用善也不用恶。这样才能被更多的世人所理解从而救度更多的众生。但在法理上一定要清楚。
由于几十年的阶级斗争教育，人的观念发生了变异。不拥护党和政府甚至和“反动”，“坏人”“犯罪”等画上了等号，其实在任何一个法制国家里，哪个政党和哪个政府都无权要求人民拥护它。不拥护党和政府并不意味着就必然反对党和政府，就象一个人他不是大学生，也不一定就是小学生，他还可能是中学生。
