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【明慧网2002年5月19日】总以为自己早已熟悉了新华社的文革风格，但喉舌们还是时不时的让我吃惊。前几天新华社攻击李洪志先生新书《北美巡回讲法》的一篇文章就是一例。文章除了继续重复“1400例(当然现在已经增加到1700例了)”“天安门焚人惨案”“傅怡彬弑父杀妻”等早已漏洞百出的伪案之外，这次祭起的是民族主义的旗子——江泽民集团的最后一根救命稻草。
文章断章取义的从书上摘了“全世界所有的民族都在中国转生过”，“不管你是哪一国家的人，你首先是在地球上先当了中国人”，“现在的美国人是大明朝人。英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典是北宋”“实际上中国的国家形式与内涵都是不存在的”，“其实中国文化是全世界的人在各朝各代中留下来的。”这些话，再冠以“数典忘祖”“卖国贼”“挟洋自重”的大帽子，以为就此可以煽动起中国人的极端民族主义情绪来反对法轮功。这些指控本不值一驳，因为原书就在网上供免费下载。完整看过这本书的人一定会觉得新华社的攻击是明显的精神错乱。 中国的概念。从地缘政治学的角度看，中国在历史的很长时间内都没有形成像西方现代的国家概念。国家是一块土地，那块土地上生活的人民和相应的政治军事文化实体。国家又是个相对的概念，是和周围相邻不相邻的政治军事文化实体相比较而存在。如果全世界只有一个国家，这个国家就不存在。这就是两千年来大部份时间中国的状况。春秋战国时期，国家概念比较明确，七国有明确的疆界，有各自独立的政府(当然那时不这么叫)军队、文字、度量衡和国王，不过那时没有一个国家自认是中国，没有一个政府自封为中国的唯一合法代表。秦统一后才有了我们现在给她加上的“中国”这个“国家”。但当时周围并没有一个在政治军事文化上和秦在同一数量级上的对手，人们仍然没有“国家”的概念。所谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。这种思想几乎维持了两千年。我们只听说过“朕即天下”，却从来没有听说过“朕即国家”，皇帝是“君临天下”而不是“君临国家”，就很能说明问题。那时的周边地区是被视为“蛮夷”而不是对等“国家”对待的。 现代中国的国家概念是近代受西方列强侵略的屈辱产物。满清皇帝初见西方外交使节，双方相持不下的是要不要外国使节三叩九拜，看来当时仍然没有将“西方蛮夷”平等对待，其原因有很大一部份是“我就是世界中心”的潜意识。鸦片战争以后，中国开始逐渐被迫接受了中国也是一个和其他国家一样的国家这个非常令人不快的事实，现代的中国概念也相应的开始形成。完整的中国国家概念被广泛接受应该是辛亥革命成立了中华民国以后的事了。从“世界的中心”和“我就是世界”降格为世界许多国家之一，而且是不那么强的国家，连近邻一直向我们学习的日本都欺负我们，这就是中国国家概念形成的过程，这大概不是胸无点墨的喉舌们可以引以自豪的。 其实西方现代国家概念的形成也不久，基本上是在资产阶级革命时期开始的。西方的爱国主义也在那时才形成，因为和本文没有太多的直接关系，就不多说了。这方面的专著非常多，建议喉舌们在写批判稿之前先突击补一点世界历史课。 顺便提一句不太相关的话。英文的中国“China”应来自中国历史上第一个朝代秦“Chin”(拼音为Qin)，并按西文国名的习惯加上a为尾缀，仍然是朝代而不是国家的概念。中国历史上从来不自称中国，而是中华，就是没有国家的概念。 如果中国文化真是由全世界的人共同创造的，难道中国人就应该为此感到耻辱？难道这就是“数典忘祖”？中国人应该引以自豪才是！李洪志先生在过去多次讲法中反复提到中国文化有内涵。在《北美巡回讲法》中，李洪志先生更进一步揭示了中国文化的来源，中华民族的来源。一句“中国的半神文化”，敢问诸君，曾有何人还给过中国文化更高的评价？只要是还有点儿脑子的中国人都会为之自豪的。 当越来越多的西方人开始学习中文和中国传统文化以便更好的了解法轮功和法轮功发源的那个国度时，中国的那个独裁者正在把本应用来治国的时间花在生吞活剥俄文英文西班牙文阿拉伯文等一切外国语，以便在会见来访者或出国访问时可以用来出出风头。请问谁在“数典忘祖”？！ 当西人法轮功学员在北京街头、在拘留所向中国的年轻人和警察用不太流利的中文介绍什么是中国传统文化时，中南海的统治者还死抱着那个大胡子的德国人和光头的俄国人创立的歪理邪说并堂而皇之的塞进中国宪法里。请问谁在“反华”？！ 当华裔西裔非裔等不同族裔的法轮功学员将起源于中国的法轮功向全世界传播，并同时带去了中华文化中精髓的时候，中国的那个独裁者一笔将祖宗留下的140万平方公里的国土出卖给了俄国。请问谁是“卖国贼”？！ 一个奉马克思列宁为鼻祖、不信神不敬佛不向善、以阶级斗争暴力革命为宗旨的政党，一个使黄河母亲河断流、正在截断民族命脉长江、使半壁河山变成沙漠的政权，一个与真善忍为敌、企图使全国人民的心灵也变成沙漠的独裁者，有什么资格谈论祖宗？有什么权利谈论中国！
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