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    首页 > 天人之际 > 文史漫谈


    【神传文化】天地有正气


    文/智真
     
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    【明慧网二零零八年二月七日】“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。……时穷节乃见,一一垂丹青。”(文天祥《正气歌》)我们中华民族文化是神传文化,气节是神传给人的重要做人理念,凭着正气与信念,我们的民族得以传承至今。无数仁人志士用以坚定自己的信仰和追求,砥砺自己的品格和节操,越是沧海横流,越是如此。

    信念是气节的源泉。先贤孟子在战国时那礼坏乐崩的年代,以弘扬道德为己任。齐宣王想用武力征服天下,孟子劝阻他说:“您想用武力征服天下,就好比‘缘木求鱼’,不但徒劳无功,反而还会带来灾难。齐国不能与天下人为敌,只有仁者才能无敌于天下!”孟子倡导仁政,在与诸侯王公交往中不卑不亢,表现出高度的原则性。当别人问他为何有这样的勇气和胆量时,孟子说:“彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义;吾何慊乎哉!”对真理的坚定信仰和崇高气节既是人生的理想追求,也是社会价值取向,成为衡量人们为人处世的人格标准。

    北宋的范仲淹是为官清廉、敢于直谏、心忧天下的又一典型。史载,范仲淹“每感论国事,时至泣下,一时士大夫矫厉尚风节,自仲淹倡之”。范仲淹敢于犯颜直谏,虽屡遭贬谪,依然为民请命,忧国忧民之心始终不改。他在《岳阳楼记》中阐述了他的为官做人之道:“不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎!”历来成大事者,无论身处任何环境,都能够坚守心灵的一方净土,不与社会浊流同流合污,节操自持,不坠青云之志。

    任何时代都有这样有风骨的人,他们的事迹永留青史,被后人永远怀念和景仰。从特定意义上说,我国一部卷帙浩繁的二十四史,就是一部气节与信念写成的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的节义列传。不为五斗米折腰的陶渊明;精忠报国的岳飞父子;陆游的民族大义;郑板桥写竹画竹,高风亮节……可谓不胜枚举。这些人是民族的脊梁,国家的砥柱。他们淡泊名利,志存高远,关心百姓疾苦,为后人做出了楷模。

    当今时代,物欲横流,社会风气一落千丈。宇宙“真、善、忍”大法降临人间,给人们带来美好和希望。在复兴伟大神传文化的今天,神韵艺术团以纯真、至善、至美的演出向人们展现了中国神传文化之美, 通过艺术的表现传递真理和普及真理,使人领悟到人生、生命、宇宙之诸多奥义与真谛……博得了东西方不同国度、不同地域人们的一致感佩与赞赏。越来越多的有识之士实践真理、维护正义,用各种形式传播善,唤起更多世人的觉醒。正是:辗转尘世几沧桑,何幸今朝沐法光。生命永纯归善念,广传真相正气扬!


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