【明慧网二零零七年十月十四日】在神传文化中，平易近人是一种美德，是一种有修养和德行的表现，也是对他人的尊重，人们都尊重和喜欢亲近这种人，并喜欢听从于他。周公旦是周武王的弟弟，西周初年，周公旦的儿子伯禽被封在鲁国，这就是鲁公。伯禽到了封地鲁国三年后，才来向周公报告执政的情况。周公问他：“为什么这么迟呢？”伯禽说：“改变那里的习俗，变革那里的礼仪，三年后才能去除，所以来的这么晚。”
当时姜子牙被封于齐国，他五个月后就来向周公旦报告执政的情况。周公旦说：“为什么这么快呢？”姜子牙回答说：“我简化了君臣间的礼节，遵从那里的习俗办事。”
姜子牙后来听说了伯禽报告政事迟缓一事，叹息道：“唉！鲁国的后代要向北方的齐国臣服了！政事不简化，百姓就不会亲近，能够平易近民，百姓必然会归附于他。”
其实不仅在治理国家方面，在为人处事和与人交往方面也是同样的道理，假如像伯禽那样只想改变别人，只想让别人听命于自己，甚至一副盛气凌人、咄咄逼人、傲岸不群的样子，有谁会心甘情愿的接受和亲近你呢？这无疑将自己孤立了起来。反之，能够平易近人，不摆架子，尊重别人，谦逊温和，这样人们自然都会喜欢亲近和听从于你。
平易近人，人必亲之；盛气凌人，大摆架子，人必远之。这就是姜子牙敢断言鲁国将来必将臣服于齐国的原因。
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