【明慧网2005年3月29日】 “天使的审判” 作者：汪卫星 |
前言
一、“无神论”得到科学证实了吗？
二、“科学”和“有神论”的互补性
三、“无神论”能否定“有神论”吗？
1.中共特色的“科普”打倒的是什么？
2. 宇宙有没有边？
3. 能用人的思想去想神的事情吗？
4. 符合了人间的理，就没有了神的意志吗？
5. “不能证明存在”就是“肯定不存在”吗？
四、“无神论”是“有神论”中的一个边界特例
五、中共把“无神论”变成了政治工具
1．“无神论”原本是一门学问
2． 中共为什么要搞“无神论”
3． 中共如何在搞“无神论”
六、“无神论”带给了中国人民什么？
1． 带给中国科技的进步了吗？
2． 带给中国道德的升华吗？
3． 带给人民生活的安康吗？
结语
前言
多年前有一个俄国的无神论学者，一天，他在一个大会场向许多人讲上帝绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向上帝挑战说：“上帝，假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然上帝没有下来杀死他。他便左顾右盼的向听众说：“你们都看见了，上帝根本不存在！”怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士，我只是一个农村妇人，不能向你反驳。我只想请你回答我心中的一个问题：我信奉耶稣多年以来，心中有了主的救恩，十分快乐。我更爱读圣经，愈读愈有味。我心中满有耶稣给我的安慰。因为信奉耶稣，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现上帝根本不存在，耶稣不是上帝的儿子，圣经全不可靠，我这一辈子信奉耶稣，损失了什么？”无神论学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答说：“女士，我想你一点也没有损失。”她又问学者说：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现果真有上帝，圣经是千真万确，耶稣果然是神的儿子，也有天堂和地狱的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。
千百年来，这位俄国学者和老妇人的故事，有神和无神的争论，在人类历史上就一直反复上演着。
在一个正常的社会里，信神和不信神完全是个人的自由选择，争论也只是局限在世界观上的不同。然而，在今天的中国，“无神论”很不幸的被中共的独裁政权利用了，把本属于世界观的分歧，演变成了惨无人道的信仰灭绝。中共打着“科学”的幌子，倾举国之力对信神者的迫害，其状之惨，其祸之烈，历史上竟无人能出其右。
“无神论”真的比“有神论”更科学吗？
本文将从一个更广阔的视野来审视这场争论，破除中共绝对化的“无神论”教育带给人的思想桎梏，反思中共和江泽民集团利用“无神论”对法轮功施行旷日持久、铺天盖地的诽谤和丑化，为不信神的人们争取一个宽容的心怀，去维护大家信仰的真正自由。
一、“无神论”得到科学证实了吗？
“科学每前进一步，上帝就后退一步”是无神论的口头禅。可是，科学的每一次突破反而给人类打开了一个更大的未知空间，其结果使人类愈加发现自己的渺小。1928年物理学家、诺贝尔奖获得者马克斯-玻恩基于狄拉克发现的能够制约电子的方程而信心百倍，说：“据我们所知，物理学将在6个月之内结束。”然而，中子的发现又给物理学开启了一扇新的大门。6个月过去了，物理学没有结束，今天60年过去了，物理学也没有结束。
事实上，科学的发展，并非同“有神论”背道而驰。
东汉著名的“无神论”者王充不相信“天人感应”，认为人在地上，神在天上，距离这么远，人的话神如何能听到？从而否定“天人感应”。可是现在我们知道，只要有一个小小的天线发射装置，就可以同天上的卫星通讯。用在汽车上的全球卫星定位系统GPS不就是基于这样的原理吗？人是一部比天线装置还要复杂先进得多的“仪器”，GPS都可以同卫星交流，人这部“机器”就不能同天上的神交流吗？如果王充活在今天，科学的发展不但没有帮助他树立“无神论观”，也许正好相反呢。有人说“有神论”源于科学不发达时的落后无知，“无神论”又何尝不是如此呢？
其实，人类一直在致力于用科学去探索外星生命，很多人也津津乐道于神秘的飞碟现象。天文学和宇宙学观测的最新结果表明，宇宙中由粒子物理标准模型描述的普通物质只占约4%，而96%由未知的暗物质和暗能量构成。那么，那些暗物质中有没有生命呢？科学家们的探索本身并不排斥能找到比人更高级的生命。如果找到了高级到能创造人的生命，不就是找到神了吗？
所以，“科学”并不是“无神论”的专利。一向不按科学规律办事的中共，很爱用“科学”的名义，其实那是滥用“科学”，用来作为打人的棍子。中共和江泽民集团在迫害法轮功中大肆鼓吹“崇尚科学”，把“无神论”称为“科学无神论”，好像“无神论”是被“科学”证明了的客观定律。其实，一门真正的科学是不用加上“科学”二字来壮胆的，人们听说过“科学物理”“科学化学”吗？没有。恰恰是共产党那套非科学的东西喜欢盗用“科学”来美化自己，从而愚弄百姓。比如什么“科学社会主义”、“科学共产主义”，谁还信共产主义？共产主义算什么科学？就连蓬勃发展的资本主义也没说自己是“科学资本主义”。
如果说“有神论”是一种世界观的假说的话，“无神论”也顶多只是另一种“假说”，根本不是什么科学的定论。就连被“无神论”者奉为经典的“进化论”，也不过是达尔文在当时的观察之下提出的一种假说。“进化论”是作为一种“信仰”普及开来的，而不是严密的论证。问问现代进化论的专家们，他们在干什么呢？他们还在孜孜以求的寻找进化的证据，并为找到的许多反面例子而煞费苦心的寻求解释呢。
二、“科学”和“有神论”的互补性
一个科学家的成就和信神不信神之间并没有必然的联系。许多名垂史册的大科学家，包括开普勒（Kepler）、波义耳（Boyle）、牛顿（Newton）、法拉第（Faraday）、莫尔斯（Morse）、焦耳（Joule）、麦克斯韦（Maxwell）、孟德尔（Mendel）、弗来明（Fleming）等等都是有宗教信仰的“有神论”者。反过来说，大有建树的科学家中不信神的也比比皆是。
西方的科学，实际上已经彻底改变了人们的生活方式，而且渗透到生活的各个细微的方面。人们对于科学的依赖，使得很多人，崇拜科学，而不是神，这一点是有目共睹的。
有一则趣闻，说是对美国的大科学家进行信仰调查，从二十世纪初到二十世纪末，发现科学家们信神的比例越来越小，“无神论”者莫不以此为荣。可是，有人提出一个具有讽刺意味的现象，就是虽然搞科学的人越来越多（甚至就算不信神的人越来越多），人类在科学上的突破却变得越来越缓慢，甚至越来越看不到希望，所以，很多有天赋的物理学人才纷纷转行干电脑编程或者金融投资去了。
我们这里不是说因为人们越来越不信神从而科学发展越来越慢，但是，今天的科学确实到了需要一个大突破的时候了。科学家们开始把眼光投向了过去不愿或不敢涉足的领域。
近几年来，西方一些科学家与神学家之间开始了合作，他们既吸收宗教群体的新鲜经验，又认真对待现代科学的发现。
科学要答复的问题是“怎样？”：细胞在身体里怎样工作？超音速的飞机怎样设计？宗教要答复的问题是“为什么？”：人是为什么创造的？我为什么应当说真话？为什么会存在一个宇宙？为什么它会具有现在这种秩序？
科学分析事物，人、动物的行为是怎样的，它不问这行为是好是坏。但宗教却是要问这种问题。所以有人说，科学只研究“什么”（What）这个问题，而宗教才研究“为什么”（Why）的问题。科学家虽然也在一定程度上解释“为什么”，但是如果把“为什么”刨根问底的追究下去，科学是不能解释第一个“为什么”的，就是人们常说的“第一个原因”（First Cause）。
“无神论”者解释人类起源时，以“进化论”主张人是猴子演化来的。姑且不说猴子能不能进化到人，我们弄懂了猴子本身是什么生命演化的吗？那个生命又是什么演化的？这样追根溯底的问下去，是无神论者能彻底说得清的吗？
现在一些在自然科学领域成就卓著但同时又是具有宗教背景的人，有一个共同的愿望，企图在科学与神学之间寻找一个共同的东西，在某些关键性的问题上，还试图用神学来回答科学所不能得出的结论。他们提出这么一个问题：事物都是从低级向高级进化，那么这个方向是哪里来的？这是进化论本身不能解释的。方向是在事物进化之前就被确定了的，所以才称之为进化，那么是不是还是表明了是上帝在决定事物进化的方向？
中共有句话，叫“不以人的意志为转移的客观规律”，其实，这个“不以人的意志”是谁的意志呢？是用“大自然”三个字就能够一笔带过的吗？
宗教本身没有义务去帮助“科学”发展，客观上能不能为科学打开思路，那是科学家们作为个人的研究行为。但是，作为“无神论”者，如果能以更“科学”的胸襟，给“神的意志”一个可能存在的机会，尊重别人选择信仰的自由，也许这个社会将更加和谐美满。
（待续）
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