【明慧网2004年8月16日】很长时间以来，不同的同修向我提出过同样的问题，就是觉得我说出的话是为人好，但是他们听了就不舒服。我找啊找啊也不知道究竟因为什么。有一回学了师尊的《法轮佛法》（在北美首届法会上讲法），其中有一段话说：“所有遇到的事情就看你能不能把自己当做一个修炼的人，来找找你自身哪儿错，哪儿不对。你能不能把自己当做一个修炼的人对待吧，大家记住我这句话：你真能够把自己当做一个修炼的人，你碰到什么事情、麻烦事，你心里头不高兴的事，不管表面上你对不对，你都要找一找自己的原因；我是不是在这些问题上有很不容易察觉的那个动机是错的？如果修炼的人要是只从表面上放得下，但内心里边还在保守着、固守着一个东西，固守着你自己的那个你最本质的利益不让人伤害的时候，我告诉大家，那是假修炼！你自己的内心要不动，你是一步都提高不了，那是骗自己。只有你真正的从内心提高，你才是真正的提高。所以大家千万记住这一点，遇到任何事情，麻烦事呀，不高兴了，或者和谁发生冲突了，一定要查自己，找自己，你就能够找到解决不了问题的原因。”
我对照自己，看到了根子上还有不易察觉的那个动机是错的，是为私的。是自己身上还有不正的那部分一直没有意识到。其实有的时候我也是善意的告诉同修我在法上的认识，往深挖挖，这里面有一个东西在，好象是我认识到了，我告诉你了，我在尽力的帮你了，但还是没离开“我”。这里面还有显示自己，标榜自己的东西在，所以别的生命就不舒服，因为我没有彻底的站在他人立场上去解决问题，没有和对方一起去面对他的问题，和他一起去解决掉，这就还是执著自我的行为方式和自我所领悟到的，是不纯的。
我的“为人着想”只是在自己的角度上为人着想，而不是完全站在法的基点和师父的一边设身处地去想别人。这里面就有个私，所以就有隔阂，很多问题没有从本质上解决。
面对每一件事情，当自己那颗心真的没有自己的一点观念和利益的时候，才是为公的，是和宇宙“真、善、忍”特性同化的，生命是能够感应得到的，这个时候所做的事自然会起到好的作用的。那是真的放下自我、为自己和他人负责啊。我深刻体会到：真无私无我才没有障碍，才能够化解一切。
