【明慧网2004年11月3日】（作者注：今天之所以以此内容作为给明慧的投稿，是因为我周围处在这种状态中的同修还比较多。法理一讲大家好像都知道，但对邪恶的“要求”却不容易识别，往往容易被邪恶的伪善所迷惑，要做到不配合好像与人不够善，师父在《正念的作用》这篇经文中讲：“……由于大法弟子的慈悲被旧势力利用，它们保护下的邪恶生命有意的迫害”。如果对邪恶的“要求”配合，不能识别其真正的险恶用心，就没有做到全盘否定旧势力的安排，而“旧势力实质上就是针对正法中大法弟子能否走出来、又时时伴随你们的巨关巨难。”（《清醒》）关键是我们自己头脑要清醒，不真正动气，理智的知道自己是为他好，同时揭穿其伪善背后的恶。）在大陆有一批被囚禁在家中的同修，这部分同修大部分是年龄大的、退休了的，好像受到的迫害不大，正因为这样的欺骗性才麻痹了很多弟子，不仅世人看不清迫害的严重性，就是当事者本人也容易被潜在的求安逸心掩盖而忽视真正的迫害。
有几次我打电话给一位同修，他们是老两口，一个60多岁，一个70多岁，已被软禁在家3年多了，我约她出来，她无奈的说：“恐怕不行，人家是下岗职工（指门卫），要吃饭、要供养孩子。”隔了一段时间，我又约她，她说：“你以为我不想出来吗？可是人家（门卫）不干。”这话听起来好像是不给门卫找麻烦，但是同修啊，正法时期的大法弟子是要助师正法、救度世人的，不应该纠正这种不正确状态吗？对这种侵犯人权的被非法监视怎能听之任之呢？师父说：“如果你们到现在还不清楚正法弟子是什么，就不能在当前的魔难中走出来”（《正法时期大法弟子》），“你什么都得突破，什么魔难都得过去。最大的表现是他们给你制造的痛苦。但是痛苦有不同形式，睡觉也是一种。”（《长春辅导员法会讲法》）
师父在这里虽然是讲学法困的魔难，可是作为正法时期大法弟子不能突破被非法软禁的魔难，最大限度的救度众生，是不是一种痛苦呢？到法正人间时（因为自己的原因）大量的生命被淘汰了，不是最大的痛苦吗？
当然师父也讲：“现在救人也很难，你得顺着他们的执著去解释，为了救他们别给他们思想中造成任何障碍。”（《北美巡回讲法》）“大法弟子就尽量再符合他们点儿吧。”（《二零零三年元宵节讲法》）对师父这些法理我是这样理解的：对没明白真象的世人我们要顺着点儿，让他们知道真象；对于明白真象后还要参与迫害大法弟子的人如果不予以制止，那就是对他们无理迫害的纵容，就是大法弟子的善在被邪恶所利用。就像《西游记》中白骨精利用唐僧的善，明明是想吃唐僧的肉，却要装出一副可怜样，为此，我们一定要识破黑手烂鬼的诡计，那些以种种借口维持迫害实质的人，在明白真象后，我们为了他（她）们的真正生命负责，就应该对这种迫害予以坚决的抵制。
鉴于中国大陆世人信神的底线、道德的底线都很低，如果他明白了真象后也不以为然，他还迫害大法弟子，那么我们应该对其背后的黑手烂鬼发正念坚决铲除，对表面的人就得“如果恶警、坏人不听劝阻，还在一味行恶，可以用正念制止。大法弟子在正念强、没有怕心的情况下可以用正念反制行恶者。”（“正念制止行恶”）也许有同修觉得只是阻止出门不算行恶，那是大错特错，救度世人是宇宙赋予我们大法弟子的神圣使命，谁阻止大法弟子救度世人就是最大的行恶，“大法弟子目前所做的一切都是在救度世人与众生，都是在揭露迫害，都是在制止迫害，所以不能承认邪恶的各种迫害行为”。（“正念制止行恶”）作为大法弟子如果不能意识到这一点，不重视起来，就是对杀人放火的无视，特别是在师父新经文“放下人心 救度世人”中讲：“历史将很快進入新的阶段，……一旦目前这个阶段过后，众生的第一次大淘汰即将开始。作为正法时期的大法弟子，个人解脱不是修炼目地，救度众生才是你们来时的大愿与正法中历史赋予你们的责任和使命，因此大量的众生也就成了你们救度的对象。”“特别是中国大陆大法弟子，人人都要出来讲，遍地开花，有人的地方，无处不及。讲清真象后有要学功的人，要尽快安排学法教功，他们是下一批修炼的弟子。”同修啊，这篇经文你学了后心里是怎么想的呢？难道还能以他们的所谓借口而不出来救人的性命吗？那你是真的对他们“善”吗？那他们的未来因此而又将去往何方呢？不是比现在要惨许多倍吗？我们救度的众生中，不也包括他们吗？难道我们不应该進一步向他们讲清这些问题的严重性、严肃性，用他们能理解的语言与道理告诉他们，一次不行两次，两次不行三次，最终使他们真正明白真象，使他们得以救度吗？如果都告诉他们了，他们还要一意孤行，那就展示一下大法的威严，用我们的正念制止他们，用我们的行动抵制他们，目地还是为了救度众生。
同修啊，让我们共同精進，赶上正法進程吧！
