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【明慧网2002年9月6日】历史的目的是什么？
历史就如同戏剧一样，通过不同的故事情节，真实、深刻地展现天道、人道的全貌。因为不论是天道还是人道，都涵盖着丰富的内涵，人可以用语言趋近地描述她，却无法用语言清晰、完整地阐释她。还有什么形式比历史更能真切、深刻、细致入微地表现他们呢？历史给人类所带来的震撼，就是为了将这些道理深深地刻在人类的记忆中，从而丰富人的思想和智慧，让人类能够在未来的历史中更理性地分辨每一件事的善恶是非。 李洪志先生在《北美巡回讲法》中说：“《三国演义》讲了一个“义”。经过一个朝代，三个势力互相之间的较量中充分表现出“义”的内涵。而且是经过一个朝代这么长的时间表现出了这个“义”的深层文化，今天传法时人类对“义”才有深刻的认识，知道义是什么，它的表面与内涵所引申着什么关系与深层反映。人不能光知道这个字的表面，内涵中得什么都得明白。当然《三国演义》中也表现了人的智谋等内涵。那个南宋的岳飞表现了一个“忠”。什么是“忠”，你光说出来解释解释是不行的。经过一个朝代的过程，才使人真正地理解它的真正内涵与深层关系以至行为的表现。历史上还有诸子百家，还有孔子的中庸思想中提出的仁、义、礼、智、信，等等等等。释迦牟尼与老子和耶稣的出现，才使人们今天能真正地认识什么是正信与修炼，什么是佛、道、神这一切。” 人太入戏了！就如同今天的人们看电视剧，置身于剧情的跌宕起伏之中，却早已不想追究电视剧的主题。一剧结束，唏嘘几日，二剧开始，周而复始。而在历史中，人作为观众看完了这部戏的上集，自己便成了下集中的演员，而且是在用一生去上演。如果你忘了戏的主题，你如何演出这部戏的真义呢？也许你只能在成为后人的历史时，为后人提供一次深刻的教训。 我想到了文化大革命。这段历史用了十年时间，我想不论是这段历史的演员还是坐在台下的观众都被这十年的演出深深地震撼了。中国人从此记住了什么是“狂热”，什么是“丧失理智”，什么是“国家机器”，什么是“大小字报”，什么是“栽赃陷害”，什么是“弄虚作假”，什么是“政治迫害”，什么是“屈打成招”，什么是“身不由己”，什么是“划清界限”，什么是“自身难保”……。然而，记住了，明白了吗？历史用这样一种极端的方式将人类丑恶的一面活灵活现、毫无保留地展现给世界，仅仅是让人们记住它吗？不！它是让人们看清、记清、分清这丑恶的一切，让人们在这种震撼中学会擦亮自己的眼睛，学会用理性在未来判断是非善恶。 历史走到了1999年。不用我多说您也能猜到，这一年上演了一部什么大戏——邪恶独裁者对法轮功的迫害。然而此时的人们早已忘记了曾经有过的震撼，就好像看过了太多大片的观众对大片已经麻木，他们只愿意去回味广告片中的轻松和享受，却忘记了这出戏自己已不是观众而是演员。他们看到了“迫害”，然后说“这与我无关”，却忘记他们曾经历过的“迫害”；他们看到了“栽赃陷害”，然后说“无风不起浪”，却忘记了他们曾经历过的“无风浪滔天”的可怕岁月。 写到这里，我似乎一下子明白了“十年浩劫”这个词的深意。在佛教的概念里，目前我们所处的时代是“末劫”时期，在基督教的说法里，我们接近“最后的审判”。“末劫”之前的“浩劫”会是偶然的吗？历史是在通过这样一种强烈的手法告诫世人，“记住这一切吧！去把握你自己的未来！”然而“十年浩劫”的震撼和痛苦仍然没有唤醒一些“入戏”的人，反倒让他们在“戏”中变得更加麻木和颓废，当这出历史大戏最终谢幕的时候，他们“戏”的一生也必然一同消失在幕后。生命啊！就这样在迷茫和悔恨中消逝！…… 我无语……
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