国画大师孙家勤先生现任台湾文化大学美术系教授，是当年直系北洋军首领之一孙传芳的幼子，也是张大千的关门弟子，为了追寻艺术而放弃台湾画坛事业，追随张大千旅居巴西十年，张大千非常肯定孙先生的习画态度和功力，盛赞他“可谓起八代之衰”。

不只是沉醉而且非常感动和佩服

人生阅历丰富也带点传奇色彩的孙家勤连声用“衷心感佩！”和“非常感动人，感动的不得了。”来表达他对神韵演出的感受，他说：“衷心感佩！因为他们（神韵）不是只限定于他们的舞蹈技巧，是他们编排、安排，甚至于这些个演员的这种溶入性，都让我感动的不得了。因为舞蹈不只是一个体育的活动，它是一个肢体的美、精神的展现与舞蹈技术的溶入。尤其编舞与编歌，非常的感动！”

“我对编舞的人，编舞的指导老师，非常佩服。”这位国画大师说：“我常常认为艺术是不能够分割的。所以在一个舞蹈的动作，或者是一个歌唱的动作，跟绘画是分别，不能分开的。”他表示神韵舞蹈包罗例如《雪山欢歌》等世界各种舞蹈，能够非常溶洽的结合，所展现的艺术画面，令他感到非常佩服。他强调：“今天不虚此行，太愉快了！”

感动的想要哭

《迫害中我们屹然走在神的路上》深深感动着孙家勤，他表示印象最为深刻和触动的是被迫害者最终生命得到升华的永恒，他说：“人间的那个最后还回归到天上，越是压迫，但是并不会屈服于邪恶，那个非常感动人。”他表示感受到“不屈服于邪恶”的正气。一旁的孙夫人接着说：“善恶分明、正义、和平共存。”

孙家勤夫人表达她的深刻体会说：“当然，文明社会一定要有正义的存在，法律是没有办法的，法律是人在做，制造出来的。但是人的善心还是与生俱来，从上天给我们赋予的自然的本性出发，人应该是仁爱、和平共存，互相爱护的。”她认为这是人世间很重要的东西。

孙夫人直赞：“太棒了！太棒了！”提到节目内涵，她难抑感动的说：“我会哭！我会感动的哭！就是神会再来，一定会！听了这个男高音唱完了之后，我想要哭。”孙家勤也表示感动的想要哭，他说：“歌词的意境！他的歌声加在一起，所表达的含意，我觉得是，我们这个社会应该是有这种的。”

孙家勤再次强调对于神韵整台演出的赞赏与感佩：“我们并不是完全沉醉于她的技巧。所以我才说这个整个的编排、安排、编剧都让我们佩服的不得了。”

水墨画家、艺评家：感觉心灵互动和震撼

水墨画家、艺术评论家李忆含欣赏了三月一日下午场的演出后表示，神韵演出让他感受到既真且善又美！那种真善美的总体呈现，他说：“我看到既是人文的一种表现，也是一种自然而然的真实传达，更看到大家心灵那种互动和震撼那个感觉。”李忆含认为这奇妙的震撼，来自于“五千年文明和文化灿烂的再现，像荷花般向四方投射出清香和生命的光芒。”那是一种“东方神韵”对二十一世纪人类文明的新启示。

水墨画家、艺术评论家李忆含

从大幕拉开神佛下世（《开创五千年文明》），到最后《了解真相是得救的希望》的一幕，李忆含认为整台神韵演出“相当有整体感”，意涵同时暗示一种对人类或是地球的光明正面启示，比如《济公抢亲》表现智慧救人的慈悲。他表示：“简洁来讲，亦是灵动，又是震撼，既是东方，又是现代，这是我的感受。”

淋漓尽致的舞姿　真是太美妙了

李忆含赞赏《云罗仙韵》、《喜迎春》等这些女舞蹈演员的舞蹈姿态、举手投足间的韵味，将东方典雅、神妙的姿态传达的淋漓尽致。曼妙舞姿体态中渗透出一种明亮之美以及神奇之韵，他说：“那真是很难得这样的一种舞姿，这样一种肢态真是太美妙了。”

李忆含表示他的观感认为，神韵之美既来自东方，但是现场观众又是生活在受到西方文明影响的现代生活中，就在这种东西方交互影响下，“整个地球娑婆世界那种内应或外围自然的一种互动下，应当是可以给世界二十一世纪一个新的启示。”引领人们去思考：“人类需要的是智慧，不需要过多的知识，不需要过多的资讯，更不需要西方文明带来的负面作用。”

研究东方美学、从事水墨画创作，并且多次举办个人画展的李忆含认为，神韵艺术团超凡的真善美，富涵底蕴的艺术性与专业和蕴涵的内在精神意义，已将艺术之美做了淋漓尽致的展现，很能启迪当代人们的心灵。他期待未来文化艺术界的人士，结合神韵的这股力量，让东方神韵更淋漓尽致的传达，让世界更美好。他说：“我想如果观众能到现场亲自体悟，亲自感受的话，将是一生的福气。”

(English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2009/3/9/105423.html)