【明慧网二零零八年七月十八日】（明慧记者郑宇涵台湾台北报导）首届“全世界华人武术大赛”亚太区初赛，将于二零零八年八月二日、三日在台湾国立台北科技大学中正馆举行。依其章程明确揭示本项武术大赛宗旨在于：通过中国传统武术比赛，继承传统武术精神，促进交流，弘扬中华神传文化、提高武术技艺和武德为目地，展现中华文武道德的传统理念。比赛盛况将透过主办单位新唐人电视台全球播出。评委会主席李有甫先生为此盛事，日前专程来台湾会见各门派武林耆老，宣扬赛事。其间接受记者采访时表示，中国素有神州之称，传统的中华文化多带有神传文化的渊源，中国武术也不例外；就中华武术的传统而言，内涵包括道德修养、艺术欣赏、强身健体和防卫抗暴等，在技法和艺术展现上又有着高深的学问，所以也是中华神传文化的一部份。尤其是具有仁、义、礼、智、信本质特征的“武德”，可说就是中华民族传统精神在武坛的缩影。
见善不欺，见恶不惧，止戈是武德
李有甫强调武德是道德很重要的部份，具有武德的人，他能“信因果、明善恶”，相信善恶有报，见善不欺，见恶不惧，止恶扬善，所以说“止戈就是武”。李有甫举例说中国古字“戈”的那一“丿”代表锋利的刀刃，把这个利刃取下放到“止”的上面去，那就是一个“正”，意谓利器乱用就不正，所以“武德”是止戈之德。李有甫说：“所以我们这次也提倡大家把传统的东西拿出来，只要有真功夫的，我们一定会重视他；我们当然还要讲武德，传统的道德。这是我们在整个这次大赛从技术的角度讲，比较主要的一些。”
“武术还有一个内涵，就是它在艺术上，几乎和中国的舞蹈，中国的文化，其他的东西，像中国的各种艺术、音乐、书法，都有渊源很深的历史关系。比如说过去武术，它就是讲究也有音乐的伴奏，项庄舞剑、拔剑起舞、慷慨悲歌啊，它都有这些东西的内涵，所以武术它包涵了这些东西。”
对于首届“全世界华人武术大赛”，李有甫先生强调在整个的过程中，十分注重中华传统文化，也就是神传文化的继承发扬，他说：“我们希望发扬武德，我们希望大家都在这方面有高的境界，但是具体方面也只是提倡，真正的武德是每个人的内心深处自我的提高，自我的涵养和他的修炼，和他的表现，这一点非常重要。”
“我们知道武术他是有攻、有防，有打的这一部份，但是真正高的境界他其实表现的是，比如太极拳，太极拳的原则是不打人，就是人来打我呢，我把他化掉，化掉的表现出境界高的优势，对方打了多少力气在里面，最后他自己摔出去多大，力量越大他摔的越远。这一方面，光那个拳本身就表现出武德：我没打他，他打我了他自己就摔出去了。”所以说武术是分层次的，最低层武术重点是攻击，高一层的就是防守，再高一层就是不攻也不防，随心所欲，出神入化。
传统武术也是一种修炼的神传文化
李有甫从他幼小萌生学武动机及至在中国武术界大放光彩的历程中，了解到传统武术起源于中华传统文化，内涵很多内外兼修的因素，与传统修炼息息相关，互为表里紧密结合。无论是外练或内修都要讲究调息静心，摒弃私心杂念，入静空虚而后智慧开启，心性提升，道德提高，武艺也就跟着往上增进。
他体悟到真正人类道德的提高是要明白宇宙的特性“真、善、忍”，而能够把这个宇宙特性真正讲的清清楚楚的就只有这本书。李有甫表示综合他修练武术这么多年经验的基础，使他能够清楚的识别善恶正邪，宁静致远，但是最大的意义则是在于，一眼就能够看见《转法轮》这本书是一部能够使人修炼达到圆满的宇宙大法，这本书真正把人类道德整个情况，以及如何修炼，可以修炼到什么程度，人类社会应该怎么发展，都彻底的讲出来。他说：“什么问题都解决了，一点儿疑问都没有，所以看《转法轮》这本书啊，我想比什么都好。”
《转法轮》开启智慧
李有甫说学习《转法轮》让他真正开启智慧，比如以前他看《老子》这本书，需要查看很多注释，修炼后，“现在；我只要静下来，看一句或几句，不需要查看其它解释，都能清楚知道那是什么意思。这就是真正在大法里得到的东西是至高无上的，居高临下，什么都清清楚楚的没有疑惑。”
有些人很难理解，认为《转法轮》在语词上浅显明白，就误认为内容也是浅白，李有甫认为正好相反，语词越浅白易懂，内涵却越发深奥。他说：“我练武术这么多年最大的收获和最大的意义就在于能够看见《转法轮》这本书，这么些年下来，心里感觉很踏实，什么都不用担心，什么都没有修炼法轮大法充实。”
传统武术大赛，热烈可期
大赛评委会希望所有参赛者都能在各项专长项目中，尽其所能的发挥武术技艺和内在修为，也征求各方面的专家和武术前辈、大师们的意见，促使更多人都能参与“全世界华人武术大赛”，提升中华文武道德的传统理念。台湾有不少武术家得知大赛宗旨是以继承传统武术精神、促进文化交流、提升武术技艺和武德为目地后，纷纷表示支持和愿意推荐选手参赛，预期届时势必为台湾武术界掀开一场热烈的交流大会。
据悉，首届“全世界华人武术大赛”将于二零零八年九月二十七、二十八日在美国纽约举行复赛与决赛。
关于法轮功 
