【明慧网二零零八年四月十日】对于慈悲，师父在法中讲的很透彻，同修们理悟的也很深，我悟不出更深的理，只能结合自己修炼中对慈悲的理悟谈谈我的一点体会。师父在《转法轮》中说：“在各种环境中都得对别人好，与人为善，何况你的亲人，对谁也一样，对父母、对儿女都好，处处考虑别人，这个心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。”“人要跳出这个情谁也动不了你，常人的心就带动不了你，取而代之的慈悲，是更高尚的东西。”“他那个名利心根本就没有去，根本就生不出慈悲心来。”“我们修炼人不得有个慈悲心吗？当我们慈悲心出来的时候，可能看到众生都苦，看谁都苦，会出现这个问题。”
我个人理悟，师父以上的讲法，告诉了我们什么是慈悲，修炼人应该慈悲，以及如何修出慈悲。一个修炼者的慈悲心的大小，反映出他的修炼状态。
回顾自己的修炼历程，也是一直在修慈悲心的过程，但修的不够好，在个人修炼时期自以为还可以，可是迫害开始后，未修好的部份就暴露出来了，尤其慈悲心修的不够。这里我从两方面谈一谈：一是对世人的慈悲心不够，迫害开始后，由于自己的名利情放的不好，因而被常人心带动，反以面对迫害，虽然也参与证实大法之事，但由于自己有漏，在邪恶面前“屡战屡败”，遭到了邪恶的迫害，走了不少弯路，留下了不少污点。讲真相救度众生的事，这些年也做了不少，但由于慈悲心不够，就出现了以下修炼中不好的状态：讲真相中有分别心，比如愿意给亲朋好友讲，甚至几千里之外都亲自去给讲，对于不认识的人就不愿张口；讲真相中有怕心，怕自己的利益受到损失，怕受迫害；讲真相中有干事心，建立威德的心；讲真相中有自满的心，觉的自己也没少讲，比上不足比下有余；讲真相中有求安逸心，有时怕吃苦；讲真相中被常人带动，因而效果不好，有时受挫折就灰心了，有时觉的人这么难救，干脆淘汰得了。总之由于慈悲心不够，没有把救度众生放在第一位，而是处处都要衡量一下触没触及到个人利益，涉及到个人利益就得考虑考虑。二是对同修的慈悲心不够，这里主要表现在以下几个方面，对待不精進的同修总是怨，甚至有点看不起，有在人之上之心，觉的差距太大，不愿和人家交流，尽看人家不足，其实每个同修都有闪光点，都是师父从地狱给我们捞出来的，谁能比谁好多少呢？给有的同修送经文，常常是数次才能送到手里，心里就老不平衡了。对有的同修，自认为他就那样了，怎么帮也不行，师父那么大的法都改变不了他，我有什么招呢？就没有好好向内找自己，缺少慈悲心。对待掉下去的同修，这些年自己还真花了不少时间和精力去找他们，但由于我慈悲心不够，效果不好，找回来的精進不起来，拽不上来的还在宗教中，虽然我现在还想着他们，帮着他们，但没有开始阶段的热心了。再就是和同修间不太宽容，凡是和自己思想观点不一致的，或者和我有点小磨擦的，总是心里和同修有点隔膜，做事不愿配合，缺少包容。
以上我谈这些，是我修炼中的不足，当然师父这么大的法能不改变我吗？只是自己悟性差，法学的不够，当然慈悲心还是有的，只是不够大慈大悲，离师父的要求差的很远，确实影响了救度众生，也辜负了师父的期望，不过在讲真相中我真的慈悲心强时，救人的效果也好。所以在正法剩下的有限时间里，做好三件事，慈悲对待众生，对待一切，修出大慈悲，才能多救人。
一点体会，不足之处请慈悲指正。
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