【明慧网二零零八年二月二十一日】前几天，一位同修对我说：“我觉得你很理智，但是总觉得差着一点什么。”我问他：“你觉得是哪方面差着？”同修想了想，说：“好象人情比较重。”我当时疑惑不解，也很想知道自己的问题所在，于是又继续问同修。同修说：“我觉得，比如同修遇到什么困难或者别人有什么事，你总是想怎么帮助他们，好象是人的情在起作用。”我回去后，认真思考同修所说的话，我想“师父曾经说过‘他的事就是你的事，你的事就是他的事’，我把同修遇到的事当作自己的事一样去对待，对待常人的时候，我也尽量本着包容、理解和善心去对待他们，这是慈悲啊。为什么同修会觉得我有人情或执著呢？”就在这时，师父讲的话一下子打在思想中“无非是人心，有心不是悲”（《各地讲法五》〈二零零四年美国西部法会讲法〉），我一下子警醒：难道说我一直以为自己是“慈悲”地对待别人，其实是人的“情”在起作用吗？
我冷静的回想自己平时的一言一行，发现自己有许多执著心和情的因素在，比如：自己平时爱看电视剧，又容易被电视的内容所打动，自己为什么爱看电视剧？为什么会被带动？因为有人的情在，很多时候是人的同情和善良在起作用，觉得这个人可怜，那个人不容易，但却不是真正的慈悲。
这也反映在平时自己的私心上，一旦真触及自己利益的时候，这些马上就不行了。就拿讲真相来说吧，如果对方接受，我高兴的欢天喜地；如果对方不接受，或者拿出党文化的思想和我抬杠，我嘴上不说，心里就暗暗想：“这个人完了，怎么跟他说，都说不听。”从讲法中我知道真正慈悲的状态是这个人没救下来会感到心里很难受。如果自己是真正的慈悲的对待别人，为什么到关键时候会去抱怨别人，或者去在意自己的得失了呢？
我对师父所说的“慈悲”的理解是：慈悲不是人的情，如果有人心、人的情在，就不会有真正的慈悲。我平时在参与项目中，内在隐藏的显示心、欢喜心、担心、怕心、争斗心，夹杂着嫉妒心，得到一点成绩就沾沾自喜的自以为有“成就”的心；自以为自己有本事，觉得自己了不起的心；跟同修探讨问题时，担心人家对自己有想法，不敢直截了当说出来的“保护自己”的心，有这么多的人心在，我会有真正的慈悲吗？
虽然我有的时候表现形式是“善”，可是却掺杂着人心，比如：为了让别人能听从自己，才和善的去讲话、为了求得理解，才慢慢去讲、有时是怕伤害到自己、或者在顾虑什么，有时就是人的同情心和善心在动，而不是真正的慈悲。我感到自己被一层薄薄的“情”的膜包裹着，但却突破不出去。但是，让我高兴的是，至少我看到、认识到了自己的人心和执著所在，在法理上的认识清晰了。所以，我相信自己最终也一定能破除这些执著和人心，做得更好。
我写出这篇心得来，希望能与同修们共勉，同时也希望能对存在类似问题的同修有所帮助。
如果我有讲的不在法理上的地方，敬请同修们多多指正。
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