【明慧网二零零七年九月十九日】一直觉的作为大法弟子，一有麻烦就请师父加持或向师父求助，是软弱无能，不能独当一面的表现。后来发现，这种想法似乎挺有主见，其实也有证实自己或固守自己的成份，把握不好就是狂妄。因人而异，因事而异，也可以认为这种思想看重的是个人的修炼而不是正法的需要。作为修炼人，对暴露出来的一颗颗心，我们必须主动去修，不能总是求师父帮着去，否则这也是一种主意识不清，忘了是自己在修。
但在正法时期我们更要明白，师父是来正法的，是来解救整个穹体的，一切的生命都得经过师父之手彻底的洗净才能進入未来的宇宙中去，如果自以为自己就可以修到师父所要的标准，需要求师父时而不愿求师父甚至忘记求师父，那是不是就象一个幼儿给自己洗澡一样呢？他能自己洗干净自己吗？
我们本是旧宇宙中的生命，靠着我们自己，只能是在脏水里洗澡，永远都走不出旧的理，只因为有了师父所传的大法，我们才看到了自己离纯净的距离，也才有了彻底洗净我们的可能。在洗净自己从旧变到新的过程中，在自己力所不能及的范围内求助于师父，这正表明一颗舍弃“旧我”的决心，一颗同化于大法变成“新我”的决心。这颗心才最珍贵，师父也只要我们这颗心。
写到这，我又悟到，自己不愿求助于师父，这里面是否有一种观念呢？即常言所说的“我不爱求人”。而“不爱求人”，是不是也是一种对根本上的私的自我保护呢（特别是在同修之间抱着这种念头：我不求助于同修，同修也就不会来麻烦我）。其实，如果没有了私，也就没有了“我”，那么我就在整体中，那么我和同修们都属于整体的一份子。既然是一个整体，互相之间的“求助”实际上就是在协调一致，是在圆容大法弟子这个整体，那么对整体而言，其实也就不存在求助不求助的问题。
由此我个人认为：大法弟子间的求助或向师父求助，这已经不是常人的请求帮忙了，这已经与我们的修炼和整体助师正法连系在一起。只要求助的基点是为了把自己容于大法弟子这个整体中，这样的求助就是纯净的，否则，则是主意识不清、懒惰或向外求。
因此，作为正法时期大法弟子，我们是应该自己开创出一条路来，但在确实需要帮助时，请别忘了还有周围的同修，更有身边的师父。
很长时间里，我总在问自己，在需要的时候，为什么总不愿甚至忘记求师父呢？我找到了这是自己对师对法信的不够，然后我又发现：法理不清，也会正信不足。不当之处请同修指出。
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