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【明慧网二零零七年八月二十七日】曾参，字子舆，世称“曾子”，春秋末期鲁国人。他少年时就勤奋好学，志存高远。后从师孔子，在修身和躬行礼仪上颇有建树，并积极推行德政主张，是道义的实践者和传播者。
曾参曾说：“我每天多次自我反省：为别人办事是不是尽心竭力了？和朋友交往是不是做到诚实了？老师传授的学业是不是认真复习了？”一次，孔子在学生们面前夸赞颜回在四个方面符合君子的道德。曾参说：“从前我听说过您讲的三句话，我还没有做到。老师见别人做了一件好事就忘了他一百个过错，这是您的善良和宽容；老师见别人有了善行就好象自己有了一样，这是您不与人争；老师听到善事必定亲自去做，然后引导人们去做，这是您善于操劳。这三句话我还没有做到，所以我知道自己不如颜回。” 曾参每日在家白天躬耕陇亩，晚间刻苦学习到深夜，锲而不舍。他没有任什么官职，生活很是窘迫。鲁国的国君听说了曾参的品行后，对他非常关心和同情，决定赠以“食邑”。但曾参以为“食邑”是只拿俸禄不做事，不如自食其力为好，于是固辞不受。这时，派来的使者好心的劝说曾参：“先生非求于人，为何不受？”曾参对使者诚恳的说：“我常听说，受人者畏惧于人；与人者骄傲于人。纵然与人者并不骄傲，但我能不畏惧吗？”经过再三推辞，曾参终于没有接受国君赠给的食邑。 曾参二十七岁时，孔子病故，他与子夏、子张、子游、有若等弟子们沉痛守丧三年。在满三年时，共同行了大礼，失声痛哭而归。此时，子夏、子张、子游三个人提出：有若的长相酷似老师，想把有若当作孔子，以对老师的诚意和礼节来侍奉有若，表示尊师的敬意。曾参听后，非常生气，立即起来反对，严正陈词：“这可不行，老师的盛德好象纯洁的江水冲洗过，又象秋天的阳光照耀过，还象广阔无边的天地一样圣洁，相貌相似的人怎么能比的了呢？”曾参一番言语，众人听后不禁叹服不已，深为曾参对老师的真诚和对礼仪的一丝不苟所感动。 孔子之后，曾参勇敢的担负起推行仁德的重任。曾参说：“读书人不可以不坚强而有毅力，因为他责任重大而路途遥远。把实现仁德作为自己的责任，不是很重大吗？维护正义而直到永久，不是很遥远吗？”他还说：“可以把幼小的君主托付给他，可以把一个国家的命运委托给他，面临生死存亡的关头却不动摇屈服。这是君子才能做到的啊！” 曾参从鲁国来到齐国、楚国等地到处宣传德政，国君都热情接待他，让他做了高官，不久曾参便发现，他的施惠于民的建议往往不被采纳，自己的抱负难以实现，于是他便辞官不做。有人劝说曾参，有了高官厚禄，你还求什么。曾参说：“我以仁为己任，并不求名利。我宁愿教学过着安贫乐道的生活，直到鞠躬尽瘁，死而后已。”他是这样说的，也是这样做的。他不辞辛苦的周游列国，传播道德至上、仁政爱民的主张，还编著了《大学》、《孝经》等经典著作。无论身处任何环境都始终坚守道义，他义无反顾追求真理的精神深深影响着后人。 当今，指导人做人以“真、善、忍”为道德理念的宇宙大法洪传世间，这是人们应该万分珍惜的机缘。人没有信仰，就没有道德的约束和底线，人心就会无善念。世界需要“真、善、忍”，维护宇宙真理是我们每个人应尽的责任，是生命存在的意义和价值所在。
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