【明慧网二零零七年十二月八日】通过学习老师的《对澳洲学员讲法》，认识到自己以前在法理上有一种误解，现在写出来与同修切磋。在家庭关系的处理上，曾经有过多次心性的考验，每次都没有达到坦然不动，表面上虽然忍住了，但是心里总是冒出许多不好的念头，也知道这样不好，就是抑制不住，长此下去感觉形成了一层很厚的造成心理上隔阂的物质，这是长期积累下的，就象澳洲同修长期以来问题不解决而出现的另外空间的物质。前一段时间，有同修看到了我的这一问题，告诉我要用善去感化身边的人，连身边的人都救不了，如何去救度众生？后来学习了《对澳洲学员讲法》，有了很多体悟，同时感到这层造成心理上隔阂的物质被拿掉了。
以前出现心性上的考验时，也向内找，认为只要心性上达到了，表面上不用通过语气、善心，与家人的关系自然就改善了，现在发现这是对法理上的一种误解。就象老师提到的某些同修说，我是来修炼的，不是来工作的，把修炼与人世间的工作对立起来，我把向内找修心、向微观修与人的表面对立起来了。大法弟子从微观向表面修，微观上改变很多份了，表面上才能改变一份。试想，如果表面上也有意识的尽量多的表现出我们的善来，让人的一面表现出很和善，换句话说是修一修自己的言行，使自己的言行达到纯善，是不是可以救度更多的众生呢？事实上师尊为了度我们，在言行上已经作出了表率。
曾有常人向我反映同修形象邋遢、口齿不清，造成他们对大法印象不好（当然，我们可以引导常人反过来想想：什么样生命大法都能度，不同阶层的生命都能在大法中升华，这不正是大法洪大慈悲的一种体现吗）。同修的一言一行可能决定了常人的未来，可见大法弟子的一言一行是极其重要的。因此，我们应该注意仪容、仪表、语气、善心，让我们人的一面也善起来。
个人所悟，不当之处请同修指正。
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