【明慧网二零零七年十月二十二日】有一天，我回到宿舍，愤愤不平的指责着某个同修对别人有多么不善，仿佛自己是站在“正的基点上”指出别人的错误。正在做资料的同修放下手中的光碟，坐在我对面的床上，听着我的牢骚。无意中，我回过头看了她一眼，她当时静静的看着我，神态祥和，既没有站在我一边附和我的观念，也没有站在一个至高点上指责我的不足。可是那一瞬间，我却感受到了一个正法修炼者所具有的善，是符合大法的静静的不动念的善，不在世间常人的情中，不被世间任何常人的执著所带动，非常慈悲，使我觉的自己是被倾听、被理解、被包容的；我发出的所有牢骚、指责都是背离大法的、是错的；暴露的全是我自己修炼中的不足。我转过头去，没再说什么，但是已经感动的泪流满面。
曾有一段时间，我们几个修炼人把讲真相和劝三退当成了修炼，这种观念是对修炼内涵的曲解。又因为学了大法，在某种成度上明白了一点法理，就以为自己是大法弟子了，是在法中看问题了。认为帮助别人指出问题是对别人好，而不是遇到任何问题先找找自己。由于实修的不够，我们在一起不溶洽，遇到问题总是向外找，看别人的不足。即便找了自己心性上的漏，也要强调强调“我固然不对，可是他也有错”，不是“无条件”的向内找。那段时间我们总是彼此之间有间隔。直到有一天，派出所的警察要调查我们，我们才又协调起来，正念解体这种所谓的“调查”，开始慢慢的走出这种不符合修炼人的状态。
其实，我们对别人的态度，是我们自己心性境界的体现，在本质上说明不了别人的问题。如果我们真的溶于法中，就一定是能彼此善待和包容的。
在最近学了《对澳洲学员讲法》之后，决心真的做一个实实在在修心的修炼人，遇事向内找，善待同修，善待众生。
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