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【明慧网2006年2月7日】我发现了自己的各种逃避心理。再看看周围其他同修也有，看来具有普遍性，所以写出来希望大家注意，解体它，因为它严重阻碍着我们走师父安排的证实大法的路。
我想这是不是旧宇宙生命不好的观念在我们头脑中的反映？表现在： 1、逃避迫害 在这里不是说要承认迫害、不注意安全。而是一种害怕迫害的心理，一种执著，成了自己不去反迫害、证实法的借口，从而逃避与同修接触，逃避讲真相。 过去我曾经有个现在想来很错误的认识：学法精進了就会被迫害。其实是常人的认识。我们是修炼人，是超常的人，应该在很高境界上认识问题，不能常人怎么看，我们也这么看。按师父说的做就会被迫害吗？师父不承认它邪恶的迫害。实质上是我们有这种“能被迫害”的心理在承认迫害，等于在求迫害。因为我们一遇到事第一念就想被迫害，实质上在想邪恶，把它们放在心上，放在第一位了，是承认了它的存在，那它们就有借口管我们迫害我们，这时让师父也没法帮我们。它们说：“你看你的弟子把你放在眼里了吗？他此刻真的在信你吗？”师父是让我们连它们的存在都不承认啊。真正站在法上、站在师父一边，正念坚定，那邪恶和迫害瞬间就解体。 当然，说起来容易，我认为那是有平时坚持不懈的加强学法、发正念做基础，有平时严格按大法要求自己、多做证实大法的事做基础。光凭空想要达到什么状态，也是不可能的，就是在用心去做那三件事的实践中自然而然达到的，不是在家想出来的，得付出啊。师父说过“付出多少得到多少”“谁失谁得”（《转法轮》）。师父常说我们是“走在神的路上的人”，我就想，一个神会有那么多怕心和顾虑吗？一个神要干什么谁敢阻挡？神也不会逃避什么，他只能把一切不正的归正，把一切残害众生、不可救要的邪恶解体。怕迫害的原因是我们的基点没把自己当成神，所以就根本“神”不起来。遇到问题时，满脑子都是常人的思维模式、常人才有那么推理的逻辑，那一刻修炼人的状态全没有了，师父告诉他的想不起了，邪恶就是专门对着人的思想来的，它迫害的就是人。越逃避它，它越神气越有理由存在；它不但迫害你，还会迫害别人。 那有人想：我不提法轮功、也不做大法事就没有迫害了，常人也这么想，还这样劝过我们。但这是对自己未来、对众生、对法极不负责的表现。我们已经知道了自己是为大法而来，为救度众生而来，不是来当人的，我们也许曾经发过誓要在历史这个时期助师正法、救度众生，师父说过“万古艰辛只为这一回”（《志不退》），“这一瞬间，值千金，值万金”（《芝加哥市讲法》），我们有缘逢上这最伟大的“正法时期”，肩负着这么大的使命没完成，那么多对我们寄托着无限希望的众生没救成，等正法结束真相大显的时候，那种后悔和自责，真是让我活我都不想活了，是宇宙中从来没有过的深深的痛悔！我现在强烈的感到了这一点，因此不愿也不敢松懈自己“精進的意志”（《越最后越精進》）。我剖析过这种逃避心理，实质上是要做人，在把大法弟子从师父身边拉开，干扰师父正法和我们证实法。 也不能有这种心理：看到有的同修被迫害了，就认为自己也会那样，从而逃避做大法的事，止步不前。其实是在看人不看法，用人的表现来衡量法。要清楚邪恶迫害的是他人的东西，不是他符合法的一面，谁敢迫害法？是大法在替众生承受苦难。那么他的迫害让我们看到听到了，那我们就看看自己是不是也和他有一样的问题、有没有怕心、触动了自己的什么心？是从此害怕起来止步不前，还是往内找到自己和同修的问题后，继续做大法弟子应该做的事？是发正念、讲真相反迫害帮同修，还是在那儿谈论同修？其实迫害就是考验我们对师父、对法坚定不坚定。真正去掉了逃避迫害的心理，说不上也没有迫害了。选择了逃避只能滋养了人心、滋养了邪恶。要主动的解体它。 当然，我们尽量避免被迫害，我们不和你邪恶纠缠，我们不是和你争斗来了，你不配！连你的存在我都不承认，没工夫理你，就要做我大法弟子应做的事。做不好，想想自己哪里有问题，“少息自省添正念 明析不足再精進”，（《理智醒觉》）“静思几多执著事 了却人心恶自败。”（《别哀》）。遇到迫害了怎么办？正念面对它，讲真相解体控制人的邪恶，从法上走出来，不能用人的方式逃避迫害。师父在《走正路》中说：“当前无论邪恶还是正神，都是为你们存在的。”我体会到：遇到事，如果我们站在维护法证实法上，那么师父和正神就会加持我们、帮我们；如果我们让怕心、顾虑心、犯愁心理等人心占了上风，那邪恶就会钻空子加强这些心，就看我们那一思一念选择谁？师父说过“好坏出自人的一念，这一念之差也会带来不同的后果”（《转法轮》） 2、逃避矛盾和麻烦 这又是人心，喜欢清净自在。因为矛盾使人心烦，使人难过，所以常人害怕矛盾，希望万事如意、心想事成。而修炼的人不能这样，得好好利用矛盾往内找提高自己。即使在矛盾发生之时没做好，那过后冷静下来之后也得好好找找自己的问题，肯定能找到自己的人心或者不符合大法的地方，使自己提高上来，这对修炼人来说是不是件大好事呢？我们不求世上的得失，所以有点矛盾不可怕。实质上矛盾不是逃避它、怕它就解决问题的，它就是冲着你的人心来的，人心不去，矛盾还会再来。 我想起师父的一篇经文的题目《修内而安外》，感触很大。要想真正清净自在、没有矛盾，那就得在学法修心上精進，是自然达到的状态，可不是求来的，越求越不行，越逃避它越来。其实再往内找找，还是求安逸之心、求平安之心在作怪，不愿吃苦，求在世间得好。当然不是说要去求矛盾和麻烦，是说要去掉这颗害怕矛盾的心，怎么正确对待矛盾。大家知道现在处在正法时期，如果真能修炼到没有矛盾，以清净的心态安心去做那三件事，那就太好了。如果矛盾造成我们不能安心做那三件事的话，就得注意了，是不是邪恶干扰！ 3、逃避常人 觉得与常人没有共同语言，不愿和常人交往接触，愿意与同修交往。我剖析过这种心理里面包含着个人修炼的观念和状态，有自卑心，有逃避人世的思想。我们要讲真相救度世人，就要多接触常人，平易近人，别让他们觉的我们孤僻和古怪，别和他们造成隔阂，别让他们误解我们，这样才能有更多讲真相的机会。我们太需要和常人沟通了啊！我决心克服自己的这个不好的心理，轻松的和常人相处，很自然的讲好真相、劝“三退”。
(English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2006/3/3/70477.html)
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