【明慧网2003年9月10日】最近有几位同修都说感到很费解：为什么自己修到今天还这么或者那么执著？有的同修则说，遇到矛盾心里知道自己肯定有执著要去，但就是很长时间也找不着症结所在。还有同修不约而同地感到最近很疲乏，工作也比较疏懒低效。我自己也体会到，修炼到了后期，有些过去一直没修掉的观念和执著显露出来了；同样的执著过去好象已经修过去了，现在更深的根部进一步暴露出来了。但其实没有什么可紧张的，因为这些都是好事。修炼一直到最后一分钟还是要有的修的，包括对师父对大法的正信到底有多坚定、纯净，何况其它的执著，象妒忌心、争斗心、做事心，还有《转法轮》中点名提到的所有的心。修炼到了后期当然应该更彻底地打扫所有的自己空间范围内从旧宇宙中浸染的变异物质，才能真正达到新宇宙要求的纯清啊。从另一方面来说，可能也有干扰的成分，特别是有早就应该放下但自己一直不肯承认或者不愿动真格的去修的问题的时候。这种情况旧势力的黑手还是会钻空子的，放大那个执著，让你误以为那些后天产生的不好的思想、观念和习惯是自己，无可奈何或者消极拖延。我观察，学法修炼到今天，遇到什么矛盾，很多同修心里都是马上就知道法是如何要求的，所以有的人心里才感到自责或者不舒服。但如果停留在自责而没有用实际行动去改正，那就需要进一步向内找了，因为自责不等于修，拖延的背后可能是因为暴露出来的问题与自己对自己的正面评价产生冲突而求面子的心或者想证实自己好的心放不下造成的，可这些心都是不能带入新宇宙中去的。
说到“向内找”和“找不着”，最近学法中有一点心得，就是“向内找”是为了“修”而不是为了“找”（但愿有更清晰的表达方式）。
师父讲法中有“向内找” 和“向内修”两个提法。大部分都是讲“向内找”，但在1999年5月加拿大法会上讲法时，师父为我们讲解过“向内修”。师父说：“修炼就是去找自己，找自己的哪儿不足、哪有执著心、哪有不好的思想存在，你们怎样做得更好，把不好的思想去掉，这是向内修。”(《在加拿大法会上讲法》)我理解师父讲的“向内找” 和“向内修”是在讲同一个理，因为向内找不是为了找而找，找是过程中的途径，目的是修，向内找是为了修自己。但是因为我们自己有些观念，局限了对法的理解，所以很多情况下遇到矛盾时，特别是工作忙的时候，就把找当成了目的。找了找，没找着，就“以后再说”了，实际上是不了了之；或者找了找，还是觉得自己对、别人错，也能从法中找到支持自己的词句和证明别人错的话，就算自己“完成任务” 了（把修炼也当成了事情，用做事心对待“三件事”）。其实这些状态下都不是真修，因为真的诚心修时，学法中不可能很长时间看不清自己的执著，因为大法弟子都有师父法身在看着，你要修炼师父能不管吗（这里也有对师父和法的正信的问题）。所以反过来说，如果找了而找不着，这本身就足以使一个严肃对待修炼的大法弟子警觉和冷静下来向内修了，一般都是学法走形式和觉得自己还不错的心态造成的，因为这两种情况都会让人学法学不进去。师父说炼功不长功只有两个原因：“不知道高层次中的法就没有法修；没有向内去修，不修炼心性不长功。”(《转法轮》)学法不入心，就等于没有更高层次的法指导修炼，这种情况下提高心性就是空话了，那么同样的矛盾会持续烦扰自己（其实这可以说就是在催人修心提高呢！）。
至于说610和劳教所的邪恶们挂在嘴上的“向内找”，那是对大法的亵渎和滥用，因为大法让修炼人向内找，是为了让人在修炼路上往前走，而不是为了放弃修炼“真善忍”，不是为了接受无神论的“假恶斗”的洗脑，更不是找来找去找出法和师父的所谓“不是”了。——你找法和师父的不是，那是绝对的向外求，怎么能说成“向内”呢，那不是逻辑不通、心念紊乱吗？邪恶对明慧网又恨又怕又妒忌，可有的学员听了610办公室邪恶之徒炮制的攻击否定明慧网的言论，也跟着附和，说明慧网让人走出来，结果导致很多人被转化了。说这话的那些人如果真的还有意修炼的话，为什么不静下心来，理智地用大法对照一下，看“走出来证实大法”（《在北美大湖区法会上讲法》）是不是大法的要求呢？是大法的要求，自己在做的过程中没做好，跌到了，不正应该爬起来向内修，找到自己对法理理解的不足和修心的不足，继续朝着正确的方向“走出来证实大法”吗？自己做不好，不思在法中精进，而是向外推卸责任，那如何才能从一个满身业力的人修成一个新宇宙的伟大的神呢？我理解师父让我们大家大方向看明慧，并不是说要陷在一个个字句细节中揣摩推敲，其实当我们心无所求时，每个时期文章的大方向、每天文章的大方向、每篇文章的大方向，都是一目了然的。如果因为根本执著放不下、放不下自己在人中的名利情，而自欺欺人地跳入610的险恶陷阱，那才是耽误自己的前程和与你有关的那些众生的性命啊。真象大显时方知自己错过了万古机缘，那是除了邪恶之外谁也不想看到的结局。
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