【明慧网2003年8月28日】（接前文）3、向内找。用法衡量自己言行，一思一念，时刻把自己归正在法上。
师父在《转法轮》讲到“不知道高层次中的法就没有法修；没有向内去修，不修炼心性不长功。就这两个原因。”“大法修炼的学员对宇宙真理的认识是理性与实践的升华”（《再论迷信》）
学法与向内修不可偏废，二者是相辅相成，相互补充，包含的。向内找和学法从修炼的一开始，我们就按照师父的要求在做。然而向内找不同层次也有不同的内涵，法对我们也有不同的要求，而目前存在的问题我看是能否从根本上向内找，也就是能不能从根本上改变自己。“但是这件事情的本身对于宇宙中很多王与主来讲，它们也都知道是至关穹体存亡的事情——这次正法如果不成功，一切都没了，但是它们又都不想从根本上改变。就是处在这样一种复杂心态的作用下，这些不同层次众生表现着它们各自内心真正境界与所为。”（《在2003年美中法会上的讲法》）在实践中大家都知道向内找，但由于不能从根本上入手，许多学员的找的过程还有外求的因素。如：
1．遇到问题，不能首先看自己，而是习惯于先找别人，找够了别人，才能轻描淡写地找一下自己，找别人要求刻薄，对己宽容。
2．对自身存在的问题，没有查到它的根，它的底，查到它的根源，只找了一部分，找到半截，后边就不了了之了。表面上好象去掉了一些，但另外空间实质的东西没能从根本上找到，没能彻底地的去掉，那种旧的因素、坏灭的因素还在。
3．有的遇到问题也能找自己，但同时也要找别人，否则的话，心里不平衡，自己改了怕别人不纠正，心里想：要都找自己，别人不找怎么办。好象是为了解决矛盾而找自己，怕别人不向内找，而不是悟到矛盾的出现是自己向内修、找到并归正自己天体不正因素、救度自己无量众生的机会。
4．遇到问题，出现麻烦事，不是从自己心性上找原因，一味地认为是干扰和阻力，或用人的办法去解决，或习惯于依赖别人的帮助化解。
我认为之所以有以上的表现，是因为对为什么向内找的认识有些模糊，在不同层次还有不同的迷。旧宇宙为什么要解体，里边生命变异的根本原因，就是为私为我，旧势力想挽救为什么做不了，它的整个安排都是改变别人以满足自己为私的目的，自己根本的东西不动，向外求，改变着别人，维护着自我，不断地加大着自我，排斥别人，粒子与粒子之间有一种相互排斥的离心力，它会不断的膨胀，最后解体，它就走了“成，住，坏，灭”的过程。而新宇宙的法是圆容不破的，是不坏不灭的，我们同化真、善、忍根本大法，成为新宇宙的生命，在这个过程中，我们能够按照师父教给我们的向内找的机制，不断的学法，用法来衡量自己，纯净我们在旧宇宙坏灭时期所产生的生命的一切旧的因素。向内找，从根本上改变自己，不断纠正自己偏离法的行为、思想、因素，彼此之间能够相互包容、善解。有一种向内的凝聚力，相互配合，永远归正在法上。
那么怎样找呢，我经常听到一些学员说找不着，不知道怎样找，我认为可以这样找：
（1）认真分析脑子中反应出的每一思一念，用法去衡量，是符合法的、本性发出来的，还是后天观念或邪恶打进来的。那怕是一闪念也不要让它划过，如果你不去分辨，或认为是自己想的，那第一道关就没守住，把它放进来了。“人的思想到底从哪里来？现在科学家也发现了，人的大脑并不是真正产生思想的根源。人的一念从哪里来？人们都认为是自己在常人社会中所学的、自己分析的。不是啊，常人在动那一念要干什么的时候，其实你的大脑根本就没有经过漫长的深思熟虑。有很多事情是马上就反应出来的，有很多话是张口即来的。到底这思维从哪里来？我们修炼人都知道，其实人的思想与许多空间的因素都有着关系，在重大事情上人类是被另外的生命控制所干出来的，在人类这表演而已。人肉身的表面后天形成的身体，其实什么都不是。”(《在2002年美国费城法会上讲法》)“有的修炼人就不知是怎么回事，还以为是自己这样想的。也有人以为这是附体，但这不是附体，而是思想业往人的大脑上反映而造成的。有的人主意识不强，就随着思想业干坏事，这人就完了，掉下去了。但大多数人可以以很强的主观思想（主意识强）排除它，反对它。这样，就说明这个人可度，能分明好坏，也就是悟性好，我的法身就会帮助消去大部分这种思想业。这种情况比较多见。一旦出现，就是看自己能不能战胜这坏思想。能坚定者，业可消。”(《转法轮》-主意识要强)每当我们要排斥它，反对它，消除它时，它可能表现得更疯狂，但无论如何都要坚定消除它，那最终就会被清除，只是一个时间问题，有时需要一个过程，或许有时还反复，但只要我们坚定正念最终会去掉的。
（2）对每一思一念，可以从表面找到它的根源，看到其最终的邪恶本质，有些东西是邪恶强加给我们的，有些是邪恶利用低层败坏的物质加强，放大我的执著，从而进行破坏，所以我们查找，去掉自己执著的同时，也应彻底清除这些背后操纵的邪恶因素。
（3）利用一切环境，身边发生的一切事物，出现的任何麻烦、同修之间的矛盾，同修身上存在的问题，来找自己，因为我们听到看到的一切都是修炼的环境，都是给我们设置的，为你提高的，让你悟的，如果去看别人，找别人问题，岂不是失去自己修炼的本质了吗？作为修炼人来讲本质上就是为了自己的提高，所以我们应利用各种环境向内找，全力以赴地向内找，无条件的向内找，所有不好思想观念，执著心，旧势力的所有因素都怕我们向内找，找到它，清除它，这才是从根本上改变自己，同化到新宇宙中去，众生才能得救。“我们遇到任何事情都能够在我们自己这方面衡量一下，我说这个人真了不起，在圆满的这条路上就没有任何障碍能挡住你。我们往往碰到任何事情的时候都是在向外看，你为什么这样对我？心里头有一种不公的感觉，不去想自己，这就是所有生命的一个最大的、致命的障碍。过去一些人讲修炼不上来，怎么能修炼上来呢？因为这是一个最大的障碍，谁都不愿意去在矛盾中看自己，觉得自己遭受痛苦了、遭受不幸了还要找找自己，看看自己哪里做得不对，真的很难做到的。如果谁能做到，我说在这条路上，在修炼的这条路上，在你生命的永远，都没有什么能挡住你，真是这样。因为我们都有思想的，在道理面前，尽管我们心里有的时候明白还是过不去，可是毕竟我们心里明白，知道哪个是对的，哪个是错的。一次做不好，两次做不好，我们以后会做好，关键是你如何知道自己，如何能够正确地针对自己，找自己的原因。”“我经常讲，两个人在遇到矛盾的时候你们都要互相看一看自己。不但你们两个双方发生矛盾要看一看自己，就是旁观者能看到这个问题你都应该想一想自己，我说那在提高当中才是突飞猛进的。”(《在新加坡法会上讲法》)
（4）有些不正的思想，执著也容易找到，长期迟迟不去，是因为我们抱着不放，舍不得放，或去的不彻底，留有尾巴，怕失去了就没有意思，不敢放到底，也就是要求自己不严格，认为有一些小的执著或这方面放松一点不关大局，怀大志但不能拘小节，但殊不知“千里之堤，溃于蚁穴”“往往出问题就在这点上”旧势力黑手就利用我们的放松，“人为地滋养了邪魔，使其钻了法的空子。”(《道法》)最后造成损失，所以我们路很窄，在各个方面都尽量的严格要求自己，越到最后机会越少，尽量走好。
总之根本上的变化，实质的变化来自于我们能否不断地放弃，放弃自己曾经认为是美好的人的观念和不同层次对法的认识，不断地向上升华，不断的超越自己，放弃自身的固执，善意地听取周围同修的意见，利用一切环境向内找，建立圆容不破的机制，那么我们的众生才能得救，我们的天体才能永远不坏，我们整体才能互相配合，圆容好，发挥更大的整体作用，才能更好的救度众生。（完）
