【明慧网2005年5月30日】回想起来，我坚修大法的动机，仅仅是因为向往“真善忍”，我想达到那样的境界，很简单。因为如此，那么正法什么时候结束、有没有功能、身体的病是否炼好了等，对我来说都是无所谓的，都不影响我的坚定。今天我要写这些，是因为我觉得一些同修的文章里，好象掩盖着一点其它动机，当然这只是我个人的感受。一、有的同修炼功前百病缠身，痛苦的生不如死。后来炼功都好了，对师父无限感激，决心一修到底！面对邪恶的迫害，一想到自己的命都是师父给捡回来的，就增添了勇气。表面上看很精進，也很坚定，可我觉得同修坚定的动机里面，缺乏对“真、善、忍”的理性认识，更多的是感激师父的心理。你想一想，如果有个常人医生看病效果更好，那么这个同修就可能更信仰医生，如果同修没有得病，就可能不修了。
新学员通过清理身体入门走進修炼，对师父感激不尽不算错，对常人洪法也可以这么讲。但对“真、善、忍”大法有了理性认识后，就不要抱着感激之情不放了，那是常人的东西，长期如此，可能影响得法。应该把心思放在对大法的理性认识上才好。
二、有的同修看到了法轮或梦见了壮观景象，从而信心大增，发正念讲真象也更加努力了。我想如果看见了其它法门更漂亮的景象就可能见异思迁，如果什么也看不见，就可能不坚定了。刚入门的同修可以这样，但总是处于这个状态就不好了。
三、有的同修炼功前觉得人生很苦，活得很累，也很不如意，厌倦了人生。后来知道了修炼圆满的大自在和无边福份，就发誓再也不当人了，坚决离开这个苦中之苦的地方，从而在讲真象和面对迫害中非常坚定。我想如果同修是成功人士，爱情事业双丰收，或圆满之后觉得不如希望的那么自在，就说不定不坚定了。很多在常人中有成就的同修很坚定，人家根本就不存在摆脱困境的想法。
总的说来，今天我们在师父讲的三件事中表现很坚定，仅仅是为了同化“真、善、忍”，是把自己当成“真、善、忍”中的生命，其它的都无所谓。那些看起来好象对大法修炼起促進作用的因素，在修炼的初期能起到引导作用，时间一长，就会阻碍修炼，阻碍证实法。
我记得很早时有个法会，有个同修哭着发言说“大法救了我的家庭”，表示今后要坚修大法。大家听了也深受感动。我却觉得这个同修太看重家庭了，如果师父没挽救他的家庭，他修不修还是个未知数。当然那是很久以前的事了。
不足之处，请指正。
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