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【明慧网2004年9月5日】最近在和一些学法不精進的同修和一直没有跟上正法進程的同修的切磋中，以及个人邪悟的一段经历中深深的感到造成这些状态的一个很主要的原因是长期学法修炼中常有人的根本执著，看不到大法的法理。也体会不到法在不同层次对自己的要求。停留在感性认识法。表现在学法上感到在《转法轮》中悟到的理少，对于修心性的部分喜欢看，而对于玄关设位、灌顶、祝由科等只是例行公事一般的学，没有体会到《转法轮》中讲的句句天机，都是自己往高层次上修炼的指导。表现在修炼上时而精進时而不精進，满足现状，遇有风吹草动，不修或邪悟。
师父说：“我们坐在这里的人，是来学大法的，那么你就得把自己当做一个真正的炼功人坐在这里，你就得放弃执著心。你抱着各种有求的目地来学功、学大法，那你什么都学不到的。”（《转法轮》） 师父还说：
“带着执著而学法不是真修。但可以在修炼中渐渐认识自己的根本执著，去掉它，从而达到修炼人的标准。那么什么是根本的执著哪？人在世间养成了许多观念，以至被观念带动着，追求着向往的东西。然而人来在世上是由因缘决定着人生的路与人生中的得失，怎么能由着人的观念决定人生的每一过程呢？所以那些所谓美好的向往与愿望也就成了永远也得不到的痛苦执著的追求。大法有着无限的内涵，造就了宇宙每一层次的一切，当然也包括人类的一切，所以除了正在根除的那些坏的、旧的恶势力所利用来迫害法的人中败类之外，人们都会在法中看到自己认为好的一面。有人真的看到了大法的法理；也有许多学员是人的观念在大法中找到了不同的人生向往与愿望，就在这种执著的人心驱使下，走到大法修炼中来了。 有人觉得大法符合自己的科学观念，有人觉得符合自己做人的道理，有人觉得符合了自己对政治的不满，有人觉得大法可以挽救人类败坏了的道德，有人觉得大法能治好自己的病，有人觉得大法与师父正派，等等等等。人在世间带着这些心向往着美好的追求与愿望没有错，但是作为修炼的人当然不行。那么你可以在此等思想的作用下入大法的门，然而在修炼过程中就要把自己当作修炼的人，在以后的看书、学法精進中认清自己入门时是什么想法走進大法的。修炼一段时间了，是不是还是当初的想法，是不是人的这颗心才使自己留在这里？如果是这样，那就不能算作我的弟子，这就是根本执著心没去，不能在法上认识法。大法在中国遭到的邪恶考验中淘汰下去的都是这种执著心没去的人，同时给大法带来一些负面影响。 即使这样，在众多真修弟子遭受严重困难的情况下，一再延长结束的时间，等待着这些人认识自己的根本执著，因为其中有很多人是有缘人，而且是有希望圆满的。”（《走向圆满》） 我曾邪悟过，当我重新走回来，我找到了问题所在。师父说：“由于这些人业力大一些，又有对人根本的执著，所以在荒唐可笑的所谓“转化”谎言中，为了执著、为了开脱自己，顺水推舟似的有意接受邪悟。”（《走向圆满》）对照师父讲的法我一定是有根本执著，那么什么是根本执著，我又有什么根本执著呢？再对照师父讲的《走向圆满》挖自己的根。我惊呆了，当初我学这个法居然是觉得它符合我做人的道理，而且这么多年竟一直未认识到。原因是由于受传统气功炼功人的观念障碍，加上自己对修佛、修道事情知之甚少，导致自己始终是人在修，没有理解什么是真正的炼功人？那么什么是真正的炼功人？个人层次体悟，那就是你要从内心真正清楚的知道自己来到这个世上不同于常人，你是一个神下来同化这部大法，救度众生，小住几日返回家园。认识到了根本执著，我感到自己象换了一个生命。再读《转法轮》不仅能够静得下来，而且切实的感受到了师父的洪大慈悲，法的博大精深，里面有无尽无休的内涵，无以言表。每天都有新的领会，新的收获。没有了以前遇事用法的表面涵义来约束自己的感性认识。而是在法上认识法，当我认识到了根本执著我才感到自己真正進入了真修。成了一个真正的大法弟子，在师父的慈悲呵护下，飞跃似的往回返。后来通过学法又认识到了自己在其它方面的根本执著。现在很多大法弟子都在帮助那些邪悟者，和没有跟上来的学员，今天写出此文是想和同修们切磋，如果能让这些人真正跟得上正法進程，在大法中真修，作一个真正的大法弟子，应该帮他们分析走弯路的原因，找到了自己的根本执著是很主要的，个人点滴体会，不当之处请师尊和同修慈悲指正。
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