【明慧网2004年9月12日】当初，我是带着这样的目地走入大法修炼的，那就是：我只想个人得道圆满。在向着这个目地奋進的时候，身体的经常消业、割舍各种执著瘾好时的难受滋味，以及在邪恶的考验中，坚定正念、放下生死等等这一切都没能挡住我。过程中虽然有不足，有时过关还过得不太好，但是最终我还是走了过来。最后，我发现：促使我当初走入大法修炼的那个目地同时也是一个隐蔽得最深、不易察觉的执著。为了这个目地我能够舍尽人世间的一切，最后放下生死（当然思想中也不完全是这样，只是这个因素也一直存在），心性确实在提高。可是如果没有这个目地，而只是为了正法的需要、为了众生的未来，我还能这样去做吗？思想中没有求自身解脱的概念，只是为了宇宙正的因素、为了众生的被救度我还能坦然放下生死吗？我还能不计自身任何代价、不讲任何条件的这样付出吗？当我意识到当初那个目地中的根本的私时，我就放下了在这以前我所形成的为私的修炼目地。
当放下为我的个人修炼目地的初期，我常常提醒自己：你本来就应该做好！因为你是大法造就的生命，本身就是同化了宇宙特性的，是性本善的，变得不好了就应该无条件的变好。
当我放下这个求自己解脱的执著时，就象是回到了一颗平常心的基点上，但是又不混同于常人，走入这样一个状态中又再重新开始修炼。在这种状态中，几年来形成的修炼走向中那些为我的观念不断的返出来；还有一些强压着的人心也会返出来等等，这些都得按照师父新经文和《转法轮》的要求分清、去掉。在这样一个状态中，能够正视自身的空间场，分清、消除各种观念；而不被观念带动、埋没。真正的自我逐渐显露，大脑越来越清净。
以前一遇到问题时，便想到我是修炼的人，我要如何如何去做。现在遇到问题时，只是用法来衡量出现在自己空间场的那些人的观念，如果不符合法的标准，就清除它，不被它带动，保持纯净的正念。这样过去之后，好象自然就会明白一些法理。这也许是心性符合了不同层次中法的标准时，法理的自然展现吧。再后来，随着自身空间场人的东西越来越少的时候，真实的自我逐渐强大起来，渐渐明白：以往头脑中的一切思想其实都是人的观念。
由于从小学到的最表面的人的文化，以前我所掌握的对知识的认知与理解，现在站在法上来看，只能是局限在人这一层次对人世间的认识，要想明白高层的理就不能用低层次的观念与知识去理解。比如：“高层次”，我以前用人的知识与观念就理解为：高处、很高的地方；当我一动念，在自身空间场中就出现了这样的理解，出现这样的观念。但是在实修中我现在对“高层次”的体悟是：修炼的人在不断放弃个人执著的不好的东西，去掉了，心性就升华；放弃才是提高。但是放弃执著升华之后，却没有“高”的概念，只是感到心更清净，也许在别人看来更平常不“张扬”而已。谈这个问题我想说的是：如果平时学法尽量要求自己做到不带任何观念的学法，那就逐渐可以避免用人的观念去理解大法、理解修炼；不能静下心来学法，一边学一边用人的观念衡量，就是固守人的观念学法，这种心态恰恰就阻挡着心性的升华，并且很难理解法的真正内涵。
再看大陆被非法关押的同修，有的被迫害得都快不行了，这些同修不坚定吗？肯定是坚定的，肯定是到什么时候也认为大法好的。那为什么邪恶还敢去那么严重的迫害呢？是否是自己有些最根本的执著没有意识到，从而走入一种僵持的状态呢？这里，我并没有否定这些同修对师父与大法坚如磐石的心，但只要能做到师父说的，“静思几多执著事 了却人心恶自败”（《洪吟二》“别哀”），邪恶就再也找不到迫害的借口了，迫害就能被彻底清除了。
修炼中，生命本来就应该无条件的按照“真善忍”的标准做好；带有人的目地去做好、或者求自己想要的什么，是达不到神佛的境界的，达不到师父要求的“无私无我、先他后我的正觉”标准。用“个人心性修炼”掩盖自己的执著，而不能履行正法时期自己肩负的责任是不对的，正是心性不好的体现；只注重做事的形式（如只注重我做了什么什么而不注重救度众生的效果如何）而不注重在做的过程中提高个人的心性境界也是不对的。
