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【明慧网2003年4月28日】在一次切磋中，我把“师父”叫成“老师”。外地同修给我指出：应叫“师父”，而不应叫“老师”。并让我找一下自己。
我意识到：常人中表现出的一切语言、文字、图象及行动等都不是偶然的，都有深层原因。表面上看，只是习惯问题，实质则是多种原因造成的。 在常人的词典中，“老师”是尊称，传授文化、技术的人。泛指某方面值得学习的人。而“师父”在《现代汉语词典》中的解释是：对和尚、尼姑或道士的尊称。单从《现代汉语词典》的解释中就可看出：“老师”一般是常人。“老师”所掌握的只是常人的知识与技能。而“师父”则不是常人，至少是修炼人。师尊在《随意所用》中讲到：“人的文化是神传给人的，只是现代汉语被现代人类变异思想带着批判有神论及政治观念而改变了的。法会给人类带来新的、正的一切，却不会被人类旧的、不正的、变异的一切所左右。”以法衡量，“师父”一词在现在的层次中悟到：“师父”是得道者，是神，不是常人。“师父”所传授的是法或道，是人成神的梯子。“师父”讲的法或道包含了最低一层的人应如何做好人及如何祛病健身的道理。因此，不修炼的人或刚刚开始修炼的人会误认为“师父”讲出的法或道就是做好人的道理，或者是如何使人祛病健身的方法。而“师父”面对上述的人也自称“老师”，这也是为了圆容世间的理。 综上所述，“老师”与“师父”差异是非常大的。就我而言，之所以还称“老师”，至少有以下原因：对师尊的坚信不够；对师尊为自己的巨大承受与付出认识不够；敬师不够；对自己能成为师尊的弟子的神圣与殊荣认识不够；对自己的伟大使命认识不够；还有人中的情等因素。 另外，“师父”一般与“弟子”相对应的，之所以叫“老师”，也有自己没达到合格弟子的标准的原因。 我将勇猛精进地做好“三件事”，真正地提高上来，实实在在做师父的弟子，无愧于师父的慈悲苦度。
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