鍏充簬娉曡疆鍔�
淇偧鍥湴
绀句細鏀寔
鏃朵簨璇勮
娴峰娑堟伅
澶ч檰娑堟伅
鏄庢収鏈熷垔
鎶€鏈弬鑰�
澶╀汉涔嬮檯
 
 娉曡疆鍔熺畝浠�  
 娉曡疆鍔熺畝浠�  
 濡備綍寮€濮嬪鐐兼硶杞姛  
 濡備綍寮€濮嬪鐐兼硶杞姛  
 娉曡疆澶ф硶鍘熻憲  
 娉曡疆澶ф硶鍘熻憲  
 鏅害鈼囨祹涓�  
 鏅害鈼囨祹涓�  
 澶ф硶鐐煎姛闊充箰  
 澶ф硶鐐煎姛闊充箰  
 姝f硶涔嬭矾鍥剧墖灞�  
 姝f硶涔嬭矾鍥剧墖灞�  
 鍋ュ悍璋冩煡鎶ュ憡  
 鍋ュ悍璋冩煡鎶ュ憡  
 
 涓汉淇偧  
 涓汉淇偧  
 姝f硶淇偧  
 姝f硶淇偧  
 淇偧浼犵濂�   
 淇偧浼犵濂�   
 灏忓紵瀛愬洯鍦�  
 灏忓紵瀛愬洯鍦�  
 鍒濆鍥湴   
 鍒濆鍥湴   
 鍙や唬淇偧鏁呬簨   
 鍙や唬淇偧鏁呬簨   
 
 缂樺綊澶ф硶  
 缂樺綊澶ф硶  
 閬撳痉鍗囧崕  
 閬撳痉鍗囧崕  
 绁涚梾鍋ヨ韩  
 绁涚梾鍋ヨ韩  
 娉曠悊璁よ瘑  
 娉曠悊璁よ瘑  
 
 甯堢埗璇勮鏂囩珷   
 甯堢埗璇勮鏂囩珷   
 娉曠悊鍒囩   
 娉曠悊鍒囩   
 淇偧缁忓巻  
 淇偧缁忓巻  
 鐗瑰埆鎺ㄨ崘  
 鐗瑰埆鎺ㄨ崘  
 鎻愰珮蹇冩€�   
 鎻愰珮蹇冩€�   
 浠庢柊淇偧   
 浠庢柊淇偧   
 娲硶缁忛獙浜ゆ祦   
 娲硶缁忛獙浜ゆ祦   
 鍏跺畠   
 鍏跺畠   
 
 璁茬湡鐩告晳搴︿笘浜�  
 璁茬湡鐩告晳搴︿笘浜�  
 姝e康鍖栬В杩  
 姝e康鍖栬В杩  
 鐢ㄨ█琛岃瘉瀹炲ぇ娉�  
 鐢ㄨ█琛岃瘉瀹炲ぇ娉�  
 
 鍏充簬姝f硶淇偧  
 鍏充簬姝f硶淇偧  
 鍏充簬鍙戞蹇�  
 鍏充簬鍙戞蹇�  
 姝d俊姝h  
 姝d俊姝h  
 
 灏忔湅鍙嬬殑淇偧鏁呬簨  
 灏忔湅鍙嬬殑淇偧鏁呬簨  
 绂忓疂瀹濈璇濋泦  
 绂忓疂瀹濈璇濋泦  
 闈掑皯骞村澶ф硶  
 闈掑皯骞村澶ф硶  
 
 澶栫晫瑜掑  
 澶栫晫瑜掑  
 涓栦汉姝h  
 涓栦汉姝h  
 鍚勭晫澹版彺  
 鍚勭晫澹版彺  
 鏀寔鍐宠  
 鏀寔鍐宠  
 浜哄績娓愭槑  
 浜哄績娓愭槑  
 
 淇€呰瘎璁�  
 淇€呰瘎璁�  
 婢勬竻浜嬪疄  
 婢勬竻浜嬪疄  
 涓栭亾浜烘儏  
 涓栭亾浜烘儏  
 澶栫晫璇勮  
 澶栫晫璇勮  
 
 绁為煹鏅氫細  
 绁為煹鏅氫細  
 绀惧尯娲诲姩  
 绀惧尯娲诲姩  
 澹版彺澶ч檰  
 澹版彺澶ч檰  
 缁煎悎鎶ラ亾  
 缁煎悎鎶ラ亾  
 濯掍綋鎶ラ亾  
 濯掍綋鎶ラ亾  
 娉曞緥璧疯瘔  
 娉曞緥璧疯瘔  
 娴峰妗堜緥  
 娴峰妗堜緥  
 娉曚細鎺犲奖  
 娉曚細鎺犲奖  
 娴峰绠€璁�  
 娴峰绠€璁�  
 
 杩璇︽儏  
 杩璇︽儏  
 缁煎悎鎶ラ亾  
 缁煎悎鎶ラ亾  
 澶ч檰绠€璁�  
 澶ч檰绠€璁�  
 娓╂晠鏄庝粖  
 娓╂晠鏄庝粖  
 鍔濆杽淇�  
 鍔濆杽淇�  
 澹版槑娲楄剳浣滃簾  
 澹版槑娲楄剳浣滃簾  
 鍙傝€冭祫鏂�  
 鍙傝€冭祫鏂�  
 
 鏄庢収鍛ㄦ姤   
 鏄庢収鍛ㄦ姤   
 鏄庢収鍛ㄦ姤娴峰鐗�   
 鏄庢収鍛ㄦ姤娴峰鐗�   
 鏄庢収鍛ㄥ垔   
 鏄庢収鍛ㄥ垔   
 鏄庢収鍛ㄦ湯   
 鏄庢収鍛ㄦ湯   
 鏄庢収骞挎挱   
 鏄庢収骞挎挱   
 鐪熺浉鎶ョ珷  
 鐪熺浉鎶ョ珷  
 褰辫澶╁湴  
 褰辫澶╁湴  
 缇庢湳缇庡伐  
 缇庢湳缇庡伐  
 闊充箰鍒涗綔  
 闊充箰鍒涗綔  
 鏂囧鍒涗綔  
 鏂囧鍒涗綔  
 鐢靛瓙涔�   
 鐢靛瓙涔�   
 鍏跺畠   
 鍏跺畠   
 
 缁煎悎鎬ц祫鏂�  
 缁煎悎鎬ц祫鏂�  
 鍦板尯鎬ц祫鏂�  
 鍦板尯鎬ц祫鏂�  
 涓撻鎬ц祫鏂�  
 涓撻鎬ц祫鏂�  
 
 鐢佃鐗�  
 鐢佃鐗�  
 鍔ㄧ敾  
 鍔ㄧ敾  
 闂敾  
 闂敾  
 
 杩炵幆鐢�  
 杩炵幆鐢�  
 婕敾  
 婕敾  
 缁樼敾  
 缁樼敾  
 娲硶鍥剧墖  
 娲硶鍥剧墖  
 璐哄崱  
 璐哄崱  
 鍏夌洏灏侀潰  
 鍏夌洏灏侀潰  
 鍏跺畠  
 鍏跺畠  
 
 姝屾洸婕斿敱  
 姝屾洸婕斿敱  
 鍣ㄤ箰婕斿  
 鍣ㄤ箰婕斿  
 姝岃瘝姝岃氨  
 姝岃瘝姝岃氨  
 
 灏忚  
 灏忚  
 鍓ф湰  
 鍓ф湰  
 瀵撹█  
 瀵撹█  
 璇楁瓕  
 璇楁瓕  
 姘戦  
 姘戦  
 鍎挎瓕  
 鍎挎瓕  
 瀵硅仈  
 瀵硅仈  
 鍏跺畠  
 鍏跺畠  
 
 缃戠粶绐佺牬  
 缃戠粶绐佺牬  
 璁$畻鏈烘妧鏈�  
 璁$畻鏈烘妧鏈�  
 鍗板埛鎶€鏈�  
 鍗板埛鎶€鏈�  
 鎺掔増鎶€鏈�  
 鎺掔増鎶€鏈�  
 VCD鍒朵綔  
 VCD鍒朵綔  
 鏉″箙鍙婃爣璐�  
 鏉″箙鍙婃爣璐�  
 鎵嬫満瀹夊叏  
 鎵嬫満瀹夊叏  
 纾佸甫鍒朵綔  
 纾佸甫鍒朵綔  
 骞挎挱鐢佃鎶€鏈�  
 骞挎挱鐢佃鎶€鏈�  
 鍥剧墖鍜屾憚褰�  
 鍥剧墖鍜屾憚褰�  
 鍏跺畠  
 鍏跺畠  
 
 鍠勬伓鎶ュ簲  
 鍠勬伓鎶ュ簲  
 璀︿笘棰勮█   
 璀︿笘棰勮█   
 鐢熷懡濂ョ   
 鐢熷懡濂ョ   
 绉戝鎴戣   
 绉戝鎴戣   
 瀹囧畽鏃剁┖   
 瀹囧畽鏃剁┖   
 鏂囧彶婕皥   
 鏂囧彶婕皥   
 鍏跺畠   
 鍏跺畠   
 
 鍠勬姤  
 鍠勬姤  
 鎭舵姤  
 鎭舵姤  
 
  • 按日浏览  
  • 订阅明慧  
  • 网站地图  
  •  
     
  • 大陆劳教政策和伪善文件不配被我们引用
  • 诉江案法律程序需要更多时间 海外法轮功学员更好讲清真象
  • 关于大法弟子美术作品展征稿琐谈
  • 识破伪善 正念除恶 一定把人间首恶押上正义的审判台
  • “语气、善心,加上道理能改变人心”——就“萨斯”讲真相
  • 呼吁看清镇压的非法 帮助调查镇压者协同者的犯罪行为
  • 同记者和政府要员交谈后对查尔斯案件的理解
  • 关于查尔斯李被抓一事的几点想法
  • “欲洁何曾洁,云空未必空”——剖析《红楼梦》中妙玉修行失败的原因
  • 从起诉江泽民案想到的几个问题
  • 点滴体会:变被动为主动
  • 有关香港基本法23条立法的个人感悟
  • 三言两语:面对香港23条事件的考验
  • 十六大属于常人 大法修炼者应坚定正念抓紧时机做好自己该做的
  • 教训后的醒悟:时刻用正念看问题
  •  

    首页 > 修炼园地 > 正法修炼 > 法理切磋


    关于徘徊、观望与麻木


    文/大陆大法弟子
     
      打印机版


    【明慧网2003年11月4日】修炼中由于我们某方面的人心及漫长的岁月中养成的观念迟迟不去或排除摒弃的少,它们到一定时期会起作用,有时甚至会毁掉修炼者,这是非常严肃的问题。

    有同修在一定层次上用天目看到了造成修炼中出现的徘徊、观望、麻木的背后原因和景象,对我们明白这背后是那些旧的势力及黑手、烂鬼的干扰与所为导致提供了参考。

    其实从我们修炼者主体所在的这个迷的空间说起,原因还是出自我们自己,因为我们该放下的心和观念没有放下,该要同化法的部分没有主动同化,那些在我们身上所存在的不好的观念及人心来自于旧的宇宙,要进入新宇宙的我们,为什么不刻苦修炼,修掉这些因素呢?

    师父在法中把一切法理都讲出来了,只是我们那局限的视角、有限的容量在限制着自己,使自己不能理智地对照法来衡量从中悟道。

    举例说:师父反复要求我们多学法,一切的真机全涵盖在《转法轮》之中,可是因为我们后天形成的东西不去或深层的掩盖,导致我们看不到宇宙、生命的真象,被业力、观念等因素所阻碍。在这样的情况下,我们的思维判断是有漏的、是不圆容的,因为这种状态下的判断是后天形成的旧的因素掺入所衡量出来的,而这些旧的思想、人心,它们是私的体现,是怕触及怕受伤害的,所以它们尽力保全自己不受损伤的思维逻辑又渗入我们本性的思想中,带动我们对事物的判断,使我们未曾做事就首先想到保护自己,也就是说在先有“我”的基点下做出判断与决定。而这样的思维模式久了也就形成了固定的观念,也就容进了生命本身,使自己认同这观念是自己了,也就习以为常的沿用这一观念来看问题,逐渐逐渐的我们会丰富和积累各种维护“自我”的念,一步一步完善着自己私的成型与坚固,再久了这种东西就会顽固不化,完全主宰生命,使自己的真本性彻底迷失,直至变的悟性不好。

    我们如果分不清这一切,反倒把它当成自己随其下去,我们将会被彻底的毁掉,我们提高不了,对师父对法有怀疑,出现徘徊、消极、麻木,对结束时间有严重追求,对自己付出和承受上看的重,或者是眼中只有“我”而看不到正法庄严神圣,这本身就是这些在败坏后的旧宇宙中形成的观念及人心的体现和局限。

    大家都知道师父要求我们多看书,一切全在法中,可有的学员就是觉得凡事都是自己看得最清楚。他们/她们在不敢完全相信的基点下拿过书来看了几遍,没发现象师父所说那样,就认为师父说的玄,甚至有的是怕遭到迫害而用看书来避难,这其实是在抵触对大法的同化。

    有的同修不注重归正自己的思想,甚至对自己的不好的思想不以为然,认为动动念没什么大不了的,知道不好就行了,以后如何如何。这也正是主意识放纵旧的观念和人心起作用的表现,其实是很关键的,我们有的人为什么长期提高不了?为什么对法有怀疑?为什么在自己的框框下在《转法轮》中看不到法理内涵就不再相信师父,就不在乎这部天法?其实在一个修炼有素的上士来讲,他明白的一面是知道这无边大法的价值与份量的,别因为个人用观念学法而看不出什么就否定学法,法的博大精深怎么能符合我们小小的人呢?

    师父在《转法轮》中“不知道高层次中的法就没有法修;没有向内去修,不修炼心性不长功。”早就说得明明白白,我们静下心来,仔细体会体会,其实完全没跑出这几个字的涵盖。如果我们看到了法的真正内涵(而不是人的抠字用观念推法理),当觉悟的本性和我们在人间的生命联系起来,我们即便暂时做不到象悟到法理内涵那么完美,可我们也不会出现消极和麻木。

    有同修讲“法理我都明白”,其实有的同修嘴说明白法理,其实他的明白与那真正的法理体现是有出入和距离的,有同修写出的心得看后非常受启发,每个字都用的很贴切,能够破除很多执著与观念,同修看后受益非浅,这样的心得不是写出来的,不是靠什么华丽的辞藻堆砌而成的,而是同修的扎实修炼体悟出来的,用浅显的文字记录出来(同修的正悟状态下的心态和感受很难用语言完全表达出来),而有的文章我们看后感觉平平,没什么触动,有时是因为同修是为了写而写,字里行间体现不出来更深的内涵,也就打动不了人心。

    我们很多时候都会说《转法轮》讲的、举的例子我都明白,可为什么到了做的时候就按自己在常人中养成的那一套观念和习惯为标准了呢?

    别看师父在讲法中举的那些例子,我们在观念下看觉得很简单,其实同样是一句法却会给有的同修展现出不可思议的深奥无边。而那些感觉不出来什么的学员,是因为他的思想、心性没有净(静)、纯到符合标准的程度。

    “论语”涵盖整个《转法轮》,就光说“从根本上改变常人的观念”这11个字来看,我们在今天的很多普遍的问题和个别的现象都在这11个字的涵盖之中,只是看我们到底能够悟到多少,放弃自我多少,我们总是惯用千百年来甚至更长的时间所形成的观念来衡量一切,在愚见的框框中爬行。

    有的同修对时间执著的很强,对邪恶迫害现象看的多了而产生了怕和麻木,其实这种盼和怕两大因素是一种很关键的阻碍修炼升华的物质因素,它们会对修炼者带来严重的干扰和阻碍。这种东西不是简简单单的什么精神上的因素,它是一种物质存在,在一定的空间范围内也是有一定形象和能力的生命,其实就是在我们通向大法途中的“绊脚石”、“拦路虎”或者叫魔。它们的存在会严重的干扰我们的正见与层次的突破,会严重干扰我们的判断,也会严重弱化我们的意志。只有能在心性修炼上不断突破,不断用正信正念去清除它们,我们才能更加精进、主动地同化法和救度众生。

    以上是个人层次中的一点体会不正之处请同修指正。

    (English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2003/11/19/42376.html)


    明慧网版权所有 © 1999-2004 MINGHUI.ORG
      推荐给朋友
      意见和建议
     
    相关文章: