【明慧网2002年12月24日】2002年12月11日，为援助在中国昆明受迫害的法轮功修炼者，David Kuenzler先生代表基督教反酷刑死刑活动组织在给苏黎士市政府递交请愿书时发表演讲。David Kuenzler先生在发言中指出：有很多组织为争取人权努力，我们只是其中之一。我们特别反对酷刑，以及由此产生的后果，反对死刑，正如我们的名字一样。回顾一下被折磨杀害的耶稣基督，我们认为我们必须努力反对这种非人行为，无论是对穆斯林、基督徒、印度教徒、法轮功修炼者或是其他什么人。
人权声明第三条说：每个人都享有生存、自由、及人身安全权利，第五条说：任何人不得受到酷刑，或残酷的非人的低级行为的对待。尽管中国签署了这一声明，但我们知道，这个要求中国还远远没有做到。那里还在动用酷刑，几千人被处决，其中一部分只是因为小事，尤其是因为宗教信仰或其他原因。政府对这些温和宗教很害怕，十多年来是害怕西藏人，近几年是害怕法轮功。
还记得两千年前对耶稣的判决和杀害，及四百年前在苏黎士对再洗礼派教徒的杀戮吗？强权者总是害怕温和地履行他们的信仰的人们。
前天“新苏黎士报”上有一段话，“正当中国大陆的政党专制用新的，但原则上相同的头脑继续其非法统治时……”这一非法统治还和原来一样绝对，只要你不同流合污，就得为一切后果做准备，首先是死亡。……
做为一个在苏黎士长大并热爱这个城市的人，我很久以来为苏黎士援助昆明感到震惊。在我们讨论是否给昆明提供贷款的同时，昆明有多人被处死。当时“新苏黎士报”报道过，这一经济支援不牵扯人权问题。如果仔细观察一下，这一对昆明的支援完全没有必要。但既然花了钱，就应该和人权问题联系起来。我明白，这话说得容易，做起来难，但是从人这方面讲，这一点看来还是应该放在第一位的。
所以我认为法轮功的活动给那些负责的人，尤其给政治家提供了一种很受欢迎的新思想。今天的活动是为了法轮功，当然也是为了在昆明及全中国生活在独裁统治下的人们，尤其是为了十多年来被驱逐、折磨及虐杀的西藏人。
权力──金钱──经济──践踏人权，这个恶性循环必须尽可能在所有地区予以突破。苏黎士就有一个很好的机会，就法轮功问题向中国指出：人权在中国遭到了践踏，尤其良心及信仰问题。
