【明慧网2001年8月10日】大参考8月8日刊登平原君的一篇文章，指法轮功坚信力求“真善忍”，“在巨难中没有倒下”。文章说：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁”──李世民
疾风知劲草
“经受得住大风摧折的草，才称得上强劲”
作家刘宾雁说：“我们当时都认为，以中国政府的力量，法轮功的抵制不会持续一周。我们错了。我们惊讶于他的根扎得如此之深。”
两年腥风血雨式的镇压，法轮功的圣火不但没有熄灭，反而越烧越旺。作为坚信力求“真善忍”的一群，他们“在巨难中没有倒下”。
在中国历史上，当一个团体被当权者打压时，多不外乎两种情形：或隐忍求安，或揭竿而起。没有选择其中的任何一种做法，他们只是本着真善忍的精神，为所当为，讲所当讲，没有握紧拳头，始终面带微笑，哪怕面对狂风暴雨、雪雹冰霜。
板荡识诚臣
动乱时代，方能识别出谁是忠臣
“板荡”是《诗经大雅》中的两首诗的题目，“板荡”来形容世事艰危，社会动荡。意指只有在动荡的乱世，才能看出谁在真正忧国忧民。
唐《明皇杂录》中有一个乐工雷海青的故事，说的是当年安禄山打下长安，多少文臣武将都投了降，只有乐工雷海青宁死不肯为叛贼演奏，怒摔琵琶，慷慨而死。一无官职，二无钱财，既卑且微的一个梨园乐工，面对强暴与威胁，他选择了用自己的生命，来殉气节与道义。当满朝的文臣武将被授以冠带之时，雷海青的行为，足以羞杀那些“识时务”的官冕之徒们。
当时，他的故事感动了无数人，令“闻之者莫不伤痛。”诗人王维听说此事，留下一首诗：“万户伤心生野烟，百官何日更朝天？秋槐夜落深宫里，凝碧池头奏管弦。”
文革中，作曲家贺绿汀就是不肯低头“认罪”，按下去，抬起来；再按下去，再抬起来批斗他的电视，因为他不肯低头而中断转播。瘦弱不堪的身躯，在那样的“专政”下，这几按几抬之间，充沛着多少惊天地、泣鬼神的浩然之气啊！田青在《致贺绿汀》一诗中把他“高昂的头颅”比作“精神不朽的旗帜”、“真理永存的阳光”、“人类尊严的颂歌”和“民族未来的高唱。”
经过50年的高压统治，说“违心”的话，做“违心”的事，已经成了我们中国人的日常生活的一部份。我们“违心地”对右派落井下石；我们“违心地”搞打砸抢，揪走资派；我们“违心地”批邓，反击右倾翻案风；我们“违心地”反对资产阶级自由化；我们“违心地”表态支持6.4屠杀；我们“违心地”撒谎，“违心地”喊口号，“违心地”请客送礼，“违心地”行贿受贿。
在假象和荒谬的世界，在强权的淫威之下，说真话，这种我们每个人在教育子女时都当作做人的最起码的准则的要求，居然成了必须承担巨大的风险，要有只身孤胆挑战整个世界的勇气的人才敢于做的事情。在这种淫威下，我们已经麻木到忘了在“违心”之外还有一个真正的心，麻木到认为违心的言行才是正常的，说真话的人不是傻子就是疯子。
正是在这一片世俗圆滑，尔虞我诈的海洋中，我们看到法轮功的学员们勇敢地站了起来，对着貌似强大的当局说：我不愿意再撒谎，我要说真话！
他们本来是可以保留自己的学籍，党票，工作的，如果他们说假话；他们本来是可以不被抓进各种各样的拘留所，如果他们说假话；他们本来是可以不在各地流离失所，餐风宿露的，如果他们说假话；他们本来是免于起诉，不必在监狱里饱受折磨的，如果他们说假话；他们本来是可以不被殴打致残，甚至失去宝贵的生命的，如果他们说假话说；真话的代价是那么大，说假话的诱惑是那么强，可是，他们义无反顾地选择了前者！
从他们的身上，我看到了我们中国人心中还存有的良心，看到了我们中国人心中还存留着的骨气。看到我们这些被专制制度压断了脊梁骨的中国人重新站起来，有尊严地活着的希望。也许有人认为他们傻，可在我看来，在他们面前，那些现代的贪官污吏，蝇营苟且之辈只不过是一堆行尸走肉。
我本人并不相信法轮功，但是我相信信仰的自由，相信正直，相信正义和道德的力量。所以，我钦佩他们。我毫不犹豫地站在他们的一边。
也许，对他们而言，他们的抗争是为了“护法”，但对我们中华民族而言，他们的抗争实际上象征着我们民族从堕落和腐烂中警醒！我衷心希望他们的前赴后继的英勇能够感动我的同胞们，感动现行体制中尚保留着些许良心，正义感的官员们。
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