【明慧网2001年3月24日】 当前，针对如何把讲清真相、证实大法与救渡世人做得更深入、细致，有效地窒息邪恶，铲除邪恶，我们开了几场小型法会，兹得大家心得整理如下：一、 破除观念，笑看“邪恶卒”自取灭亡
一年多来，能走出来的弟子凭着对大法的坚信与正悟，把自己当作大法的一个粒子闯了过来，观念也在一层层突破着，师父在《警言》中说：“你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。”在《道法》中又说：“我告诉了你们法的庄严、神圣，目的是抹去你们对法的迷惑、误解。”在正法进程中走过的每一步，那一层的法理就展现在我们面前，我们真的体悟到大法的庄严、神圣。而在跨进下一步之前，有时会感到迷惑，而走过来后，就又感到很清晰。至目前，我们的观念变化经历过从不怕抓、不怕打、不怕关押，到不承认不配合邪恶所为，到主动窒息邪恶、铲除邪恶这么一个过程。
师父在美国大湖区讲法中说到“只是还有一部份人没走出来”。当时认为师父是在等那些还没走出来的学员。经过学法实修，我们认识到师父也同样在等待着我们的提高，真正走出人来。
师父在《警言》中说：“如果你们人人都能从内心认识到法，那才是威力无边的法的体现—强大的佛法在人间的再现!”我们是否从理性上真正认识大法，师父的经文《忍无可忍》已经把窒息邪恶、铲除邪恶的钥匙交给我们，我们修成的一面如何运用，如何去正法，这首先得突破观念的束缚。如，有一位学员被抓，他当时认为不能被关押，要出去，这层观念破了，但出去没有钥匙开锁，开锁这层人的观念又是障碍，虽然最后还是出去，但也说明这千百年来骨子里形成的观念层层都在障碍我们，必须从根本上破除才行。记得在一次法会上，有个学员问师父，意思是师父叫我们不追求功能，但书中为什么还讲功能呢？师父回答的大意是“我是在讲法”。现在终于明白了，修到那一层次时，功能或神通也同样同时具备。我们能体悟到佛法神通的真正伟大意义。那为什么不能普遍运用呢？因为：第一，容易使学员起执著心；第二，世人的迷一下子就破了。这里是讲对法理的认识，坚信大法，明慧不惑，豁然开朗，无拘无束。
很多学员认为到天安门打橫幅就肯定被抓、被打、被关，万一送回来就会被劳教或判刑。出去发传单也可能被抓、打、关、判，好象成了定式，这又是观念的障碍。师父在大湖区讲法中说：“他们所安排的、所干的这一切是不能够承认的，也不能成立的”。师父不承认，我们作为弟子也当然不能承认，我们在做最神圣的事，不应该被抓、打、关、判，在天安门或许会被抓、打、关，但只要念正，很快就会出来，因为“大法的原则不允许，宇宙的特性在制约一切。”(摘自《浅说善》)，我们作为大法的一个粒子，和大法是一个整体，不是说我们每一个弟子有多大的力量，而是大法无边强大的威力。师父说：“我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。”(《转法轮》39页)所以，我们对法要有清晰的认识，不给邪恶钻任何空子。
同时也不能在心理上挂着业力如何转化啊等等，因为这还是注重个人修炼的观念，魔也会钻这个空子。可以在证实大法，讲清真相，洪法与揭露邪恶过程中，要注重学法，破除观念，放下执著，跟上正法，那些“邪恶卒”算得了什么？我们完全可以在正法过程中把它们窒息、铲除。
当然，我们在行为上也不能掉以轻心，有些学员说不怕，什么也不怕，常给人留下大漏洞，这也不行。因为这样的“不怕”后面，是否也隐藏着“显示心”和“欢喜心”，这样也容易给邪恶钻空子，给修炼和正法造成损失。
二、 心怀慈悲，共同精进
目前，环境虽然艰难，但学员间的交流是非常重要的，通过交流，使没走出来的学员尽快悟上来，使走出来的学员看到自己的不足，尽快升华，跟上正法进程。有些学员说很难和没走出来的学员沟通，其实这也是人的观念，是给自己定下一个“很难”的关卡。只要我们保持一颗慈悲的心，祥和的心态，和大家一起学法，师父在《清醒》中说：“工作中的语气、善心，加上道理能改变人心”。我们真正为对方好，而不是非要把自己的认识强加给别人，能使人改变的是法，而不是自己的能力。
我们在做的事情肯定与我们的修炼有关，肯定有我们提高的因素在里面，不要认为自己多么了不起，起了“欢喜心”。
同时，不要老认为做大法工作有危险，顾虑心重，这样反而会招来常人中的麻烦 ，是求来的。我们应该破除人的观念，在法上认识法。行为上理智些，最大限度符合常人状态，应该堂堂正正去做。
从另一方面说，要理智冷静地看待客观环境的险峻，交流工作要适度进行，尽心尽力但不能强为，否则反而容易造成另外方面的损失。
(大陆大法弟子整理)
