找到差距　奋起直追

【明慧网二零一一年四月二日】我是一位青年大法弟子，得法修炼已经十几年。前段时间由于证实法的缘故和同修们在一起，在集体学法和交流中共同锤炼。在这个大环境中，原本自觉还不错的我找到了自己的差距和不足，也找到了自己的根本执着，同时增强了正念，决心勇猛精進。下面把我最近的一点个人感悟与同修交流，层次有限，不足之处请同修慈悲指正。

一、横下心，突破睡魔和求安逸心

贪睡是自修炼以来一直没有突破的一关。从上大学就养成了晚上熬夜，早晨睡懒觉的习惯。每天早上关掉闹钟后再睡上一个小时感觉很“舒服”，但时常为自己的不精進、贪睡而浪费掉的宝贵时间感到后悔。一直以来想要改变这个状态，却没有真正的突破。特别是早晨起来整点发正念，也知道重要，但却没有真正认识到到底有多么严肃。所以，对于早晨六点的正念，总是跟应付差事一样，状态时好时坏，断断续续，有的时候直接起不来，有时候即使起来发正念，也是昏昏沉沉，一发完正念就倒头再睡，可想而知效果根本就达不到师父对真修弟子的要求，拖了正法的后腿。

因为项目的缘故我接触到了同修A，仔细观察中，我看到了同修A正念十足，主意识强，还有一颗坚如磐石的心。对比后我真的看到了什么是差距，通过和同修交流，然后再对照大法向内找，终于找到了这个阻挡我不能前進的因素是什么了。那就是没有从根本上改变常人的观念，同时缺乏持之以恒的毅力和一颗真修实修的恒心。

再具体的说：

1、睡魔已经在我思想中形成了观念，这个观念告诉我每天一定要保证充足的睡眠，如果哪一天没睡够七、八个小时，总感觉不对劲，潜意识里总觉得不舒服，老想要把睡眠补回来。但任何观念都是活的，如果破不开这个观念，贪睡这一关是无法真正突破的。从法中我们认识到，既然师父要求大法弟子全球四个整点发正念，那么从晚上十二点发完正念到第二天早上五点半，对真修弟子来讲，中间的五个多小时休息时间肯定是足够了，再加上学法炼功是更好的休息，就更不会犯困。就是这个人的观念左右着我，阻碍着我前進的步伐；因为“好坏出自人的一念”，我感觉没睡足，那睡魔就让我犯困，让我多睡。

2、求安逸心太重，不愿吃苦，缺乏恒心。人都有安逸心和惰性，总感觉多睡一会儿很舒服。但是连这点苦都不能吃，“吃苦当成乐”（《洪吟》〈苦其心志〉）又体现在又哪里呢？然而这颗求安逸心恰恰是心性差和不精進的表现，到现在还在求安逸的话就不能称得上师父的真修弟子；是根本执着没有修去，抱着侥幸心理幻想舒舒服服就能跟师父回家的。师父说：“你要想脱离人，你什么都得突破，你才能够行。”“人要是能够抑制住自己的睡觉就能成佛，我说太容易了。这一小关你都过不去那怎么修哇？”（《长春辅导员法会讲法》）对照师父讲法我感觉自己差劲透顶，连修炼最初期的应该解决的东西都没有突破，一个睡虫怎么可能睡着觉都能上天呢，特别是正法到了最后了还这么不争气怎么能行呢，众神与众生又怎么会服气呢？

认识到自己的根本执着和变异观念后，我真的着急并产生了很强的紧迫感，于是横下了一条心，真修弟子必须突破这一关。师父说：“你得自己去要求自己”，“如能横下一条心，什么困难也挡不住，我说那就没问题。”（《转法轮》）晚上睡觉前我就发强大的正念清除睡魔、否定变异观念，同时心里默默的求师父：“师父啊，弟子真的想做您的真修弟子，请您叫醒这个不争气的弟子吧”。结果第二天到点就自动醒了，醒来后头脑也很清醒，发完正念不再接着睡觉，而是五套功法一步到位，同时还能学会儿法。接下来的三周是跟睡魔做斗争的状态，不断的排斥它、否定它，虽然过程中很难受，但自己真的是彻底的扭转了观念，大大增强了主意识。这样一段时间坚持下来，也就养成了习惯，总算是突破了这一关。现在再回头看这个困扰自己已久的睡魔，是那么的狡诈、低级和渺小。

修炼者如果没有恒心是修炼不了的。这里想与跟我有同样贪睡和求安逸心的同修交流下，众生急等着得救，邪恶急需被清除，精進的同修每天都在不断向睡眠中挤时间助师正法的时刻，我们如果还在这里昏睡贪睡，众神都会着急的朝我们瞪眼的，师父也会叹息我们的不争气，因为我们欺骗了主，当初下世前我们可是发誓要尽全力助师正法，救度众生，一刻都不敢怠慢的。

二、以前总是执着同修的执着，现在是慈悲指正

以前当大家整体做一件事情遇到干扰时，我就会本能的“向内找”，结果一下子看到了人家的一大堆不足，“因为某某同修不配合，导致整体有间隔”，“因为某某同修协调的不好，致使整体力量没发挥好”，“由于某某同修发正念倒掌，影响了整体发正念效果”，“某某同修做事心强，是人在做大法弟子的事，效果不好”，等等等等。潜意识中也以为自己是百分百为了同修和整体好，为了大家共同提高而着急。哪知道这是常人的典型思维惯性：向外找，向外看，盯着同修的执着和不足不能释怀。

其实这里面是有为私的因素的，不是百分之百为他。后来再次看师父《对澳洲学员讲法》录像，终于清醒了，明白了什么是真正的善和慈悲：那是不以时间地点为转移的，无论何时何地，面对什么样的众生，都是慈悲的，与人为善的，表现上是不指责别人的不足，宽容他人的过失，思想和行为上都是完全为他的。

我真正体会到了“同修”二字的神圣涵义。再看同修的时候，看到的全是同修的优点和闪光点，发现每个同修都有自己非常了不起的地方，大家都在默默的付出，正是因为是人在修炼，肯定会有错误，有没修好的地方才会表现出来让对方看到。这个时候我不再把同修的不足看成是影响整体的因素了，而是真正的认识到我们是一个不可分割的整体，他的事就是我的事。如果看到同修哪里有不足，会默默的去圆容，先是找找自己，为什么同修的执着会让我看到，然后不带有任何指责的去善意指出对方的不足。师父说：“我经常讲这样一句话，我说一个人不抱着自己任何观念去对别人讲，跟别人指出他的缺点，或告诉他什么，他会被感动的落泪。没有你自己的任何因素，你不想得到什么，甚至于你不想为自己保护什么，你真的善意为别人好，他真的能够看到你这颗心，不管是什么样的人。”（《新加坡法会讲法》）真的象师父说的，每次同修A指出我的不足时，那种着急是不带一点私心的发自内心的为同修好，我感动的几乎要落下泪来。

三、修去自满的心，以更纯净的心态救度众生

真修弟子都知道抓紧时间，在各自的生活环境中和工作岗位上兑现着誓约，讲真相救度众生。一直以来自己也都在坚持给老师、同学、朋友和各类有缘人讲真相，同时经常提醒自己不可懈怠。但前段时间向内找的时候发现自己有一颗隐藏很深的不好的心，在阻碍自己加大力度救度众生，那就是自满的心。

表现上就是我会不自觉的去统计做三退的数字，还会因为哪一天退了几十人而产生不必要的欢喜，从而不知不觉中会在当天晚上稍微“松口气”，伴随着学法炼功都有所松懈，不那么精進了。这个心是很不好的，虽然自己不愿承认和相信，但是深挖下去还真是有一颗干事心，这是不真修和证实自我的表现。这种潜在的私心让修炼者不自觉的认为自己证实法的事儿干的越多，就修的越好，威德越大。如果抱着干事心去讲真相，救度众生就不再那么神圣和可贵，因为这种救人是有为私的目地，这不是真正的慈悲，完全的为他。我认识到如果不放下此心，充其量只是个常人中的干事，是常人做大法弟子的事。找到这颗心后我就发出强大的正念解体它，不允许它干扰和阻碍我救度众生，然后在法中归正自己。

自己在法中悟到，即使以后做的再多再好，也只是在弥补以前因为懈怠、放松、贪睡而浪费的救人时间。一定要放下一切人心和后天观念去抓紧救人，才能不辜负这宇宙对我们的重托，不让众生失望。

四、唤醒同修是我们义不容辞的责任，是助师正法

经常看到明慧网上有同修交流，大法弟子都在尽全力唤醒身边的同修。一篇文章中讲到，大家通过集体发正念，并用李洪志师父《对澳洲学员讲法》光碟将一位原本精進后来放弃修炼的同修唤回到大法中来了。慈悲伟大的师父对每一个弟子都珍惜万分，真的是比我们自己还要珍惜我们。师父说：“人看到一个人犯了错误简直不可饶恕了，我不这样看问题。我全盘的看一个生命的整体，哪怕还有一线希望我都给他希望。”“每个人我都想度。只要他学了法了，我都想度他，我不想扔下他们。”“你们也不能随随便便的给我抛下一个人，不管这个人有什么样的错误、他是个什么样的人，我都想给他机会。”（《二零零四年芝加哥法会讲法》）所以哪怕是走向反面的，对大法做了很不好事情的同修，慈悲的师父都没有放弃，都要慈悲的呼唤弟子赶快回家。连常人我们都得去慈悲的唤回，那我们更不能随随便便扔下任何一个宝贵的同修。有一天中午看了明慧网文章《我是怎样曾被中共“转化”的》，突然感觉特别困，就趴在桌上睡了一小会儿，梦见师父在一堆类似震后废墟的上空，就象父母找自己的小孩一样撕心裂肺的到处寻找着。醒来后悟到师父是在等待那些走向反面的，被邪黨欺骗了的同修赶快悟回来，千万不要错过回家的法船。所以想提醒同修，让我们都尽全力去唤回所有迷失的同修，这是错过后永远都不会再有的万古机缘啊。

个人悟到，唤醒同修不光是针对走向反面和因为种种人心不修的，更包括在某些方面法理不清的，三件事没用心做、跟不上正法進程的大法弟子。像贪睡的、求安逸的、色迷心窍执着于男女之情的、怕心重的、求财心重的、对名放不下的、妒嫉心大的同修都是我们要慈悲唤醒的，最好的办法就是针对不同的情况找师父的相关讲法来引导同修，同时加强集体发正念帮助清理干扰同修的邪恶和旧势力因素。

感谢伟大的师父慈悲的救度！让我们在这宇宙正法、法徒救度众生值千金值万金的时刻，更加配合的做好大法弟子份内的三件事，修好自己唤醒同修，加大力度救度众生，一起跟上师父的正法進程，兑现我们的史前大愿。合十！