纵观五千年的文明史，给人们留下了许多的借鉴。比如众所周知的“崔抒弑君”的典故，讲述了春秋战国时期齐国太史伯、仲、叔、季四兄弟，因在史书上秉笔直书：“崔抒弑其君”，而先后被崔抒杀害了三个兄弟，轮到最小的弟弟季，照旧写下“崔抒弑其君”。使得权臣崔抒也不得不感叹史官的风骨而最终屈服，任由他在史书中评说自己而没有再杀害他。于是，“秉笔直书，齐之良史”传诵千古。如果说这一历史事件鼓舞了人们选择坚守道义良知的勇气，那么另一个流传很久的佛教故事——红眼石狮，则诠释着在灾难警告面前的选择带给自己的不同后果。试想故事中的老婆婆如果不坚信化装成乞丐的地藏菩萨的话，她能得救吗？历史的许多传说都在传递着这样一个信息：在大灾难发生前，上天都会以不同的方式救人，而能否得救则取决于人自己。

历史走到今天，现代人依然面临着这样的选择。面对当今中国大陆中共对信仰“真善忍”的法轮功修炼者的迫害，每一个人也都面临着是秉承道义良知抵制这场迫害，还是趋炎附势助纣为虐的选择。高智晟律师的不畏中共强权，不顾个人安危为法轮功及弱势群体直言上书的大义之举，不就是“秉笔直书，齐之良史”的现代写照吗？不要以为那些古老的故事和传说都是无稽之谈，离我们很远，其实漫漫的历史长河中，这样的故事一直都在演义着，只不过是不断的改换着头面。想想几年前发生的印度洋大海啸，那个在海啸前告诉人们“有危险，快跑！”的土著人，谁能说他不是“红眼石狮”故事中老婆婆的现代翻版呢？

一代明君唐太宗曾说过：以史为鉴，可以知兴替。那么生活在今天的人，怎样以史为鉴做出自己明智的选择呢？那些信奉真善忍的法轮大法修炼者们做出了他们大善的抉择：不顾个人安危，顶着被中共迫害的压力，冒着被抓、被关、被打的危险，将法轮大法的真相传递给世人，告诉人们解脱灾难的途径和办法：远离中共邪党，三退可保平安。

想想贵州平塘县藏字石天然形成，上面清楚显现着“中国共产党亡”六个大字，这难道不是天惩来临前的预兆吗？谁能说这不是神再一次给人机会呢？古语说：机不可失，时不再来。那么，当这个万古机缘展现在我们面前的时候，当法轮功弟子们毫无保留的将爱和真相的福音传递给我们的时候，为着我们自己和亲人的未来，我们又应做出怎样的选择呢？