【明慧网二零零九年八月十二日】那是六年前的时候,由于刚走入大法不长时间,就被迫害,后来被迫离开甲地,甲地警察看我走了,也就管不了我了,所以我就在乙地开始了正常的生活。后来我认识了A同修。A同修和我在一个单位工作,我们经常有机会在一起聊天。因为当时非常单纯,而且属于刚刚走入大法的那种新学员,对法的理解认识都非常的肤浅,A同修是被监狱迫害过的大法弟子,经常给我讲监狱里面的情况,由于她讲的时候是带着强烈的怕心在讲,我本来出去散发真相材料没有怕心,她总是这么说,使我也不敢去发资料了。还有就是她遇到问题就事论事,遇到矛盾就往外推,说别人的不好。如果是常人向我说这些东西,我是不会受到干扰的,但当同修说起这些的时候,我就放松了自己的正念,认为和同修是最亲的人,同修还能害我吗?因为我当时比较信任同修,加之对法理解很浅,没有从法上来悟一悟这个问题,听了这些不好的东西之后。慢慢的我的心性就开始往下降,也开始变成了就事论事,然后议论常人的是非,接着争常人的对错起来,最后走了弯路。现在看来,就是与同修相处过程中没有守心性。
从弯路到从新走回大法的过程,是非常的艰难。我是看着《明慧周刊》,学着真修弟子们的修心,向内找,一步步终于走出了魔难。现在我想说的就是,在大陆这种情况下,同修们在相处的过程中不要偏离了师父的要求。师父要求大法弟子们在一起是为了做三件事,集体学法也是要求谈修炼的体会,同修在一起是谈自己修炼中的认识,少谈常人中的闲话,比如家长里短之类的。打个比方吧,当A同修在谈这些常人的勾心斗角的事情的时候,她当时的心态就是一个常人,那么我们怎么对待常人呢?在常人社会中就是干好自己的工作,对其它事情不应该感兴趣。那么和她聊这些是我们应该扮演的常人的角色吗?当然不是,与我们在常人中的工作没有任何关系,就是属于放纵自己的执著。那大法弟子如果参与進去谈这些话题,也就是等于一个常人了。师父讲过脑子里装進什么就是什么,装進这些东西,就是一堆土。这样一想其它的事情一下子就明白了,比如邀请同修到家里来吃饭,给对方做一些好吃的,向同修诉说常人的苦,诉说别人对自己的不公,互相之间形成小圈子,把同修当成亲人,产生出浓浓的同修情,不在法上看问题,遇到问题不修自己,反复向同修诉说自己因为执著而过不去的那些常人事。这些都是应该避免的。
我还遇到过这样一件事,B同修因为早年丈夫对她不好,心有怨气,后被劳教残酷迫害,怨气更大,就是觉的周围人都坏。从劳教所出来后,心性在这个问题上还是没有提高上去,她去C同修处打工,并且和C同修家人也在一起,C同修把家庭中的矛盾向B诉说过,B同修就说事论事,回想起自己以前家里人对自己多么不好,然后说C同修家人那些人就是坏。C一听,火上心头,就想找家人算帐,争个高低。结果B同修在C处的那一个月,C同修家人互相之间矛盾重重。最后B和C之间也闹起矛盾,后来B离开C处。C后来反省她说是被B带动了,全家人打罗圈架。(就是你打我,我打你,你打她)
在被迫害之前,我周围基本上没有认识的同修,我是天天看着明慧,没有感受到来自同修之间的这些负面的东西。后来流离失所之后,认识了很多同修,心性高低真的是在不同层次中,有做的非常好的,很无私的,慈悲的;但也有就是常人心重的,而且心性长期不提高的,在同修里面就会起干扰作用的。如果学法不深的学员,表面上还不容易看出来。当然我们在具体与同修相处的过程中,遇到问题首先应该看自己,因为有的时候可能也是自己有执著需要放弃,对方表现出执著让我们对照自己;但如果真的自己没有问题,可以善意给同修指出她的问题,如果同修不改正的话,那么自己就必须得把握好,不能被同修的人心所带动。写出这篇文章出来,是想以自己的经历提醒同修,修炼的路很窄,同修之间相处也应该守住心性,才能走好以后的路。
个人体会,不足之处请同修慈悲指正。