法理看似明白，一遇到具体事时，就正念不足了，所以就表现出一会正念很足，做好了那一切，有时正念不足，流于常人式的争执，常人式的急躁，求结果。一句话是法没学好，修炼中没抓住自己的一思一念。讲真相过程中没意识到各种各样的机会，问题是太执著结果，或是太注重自己的感受，一次次错失机会。

修炼的人在关键时刻能想起自己是正法时期大法弟子，正念足，就什么都能做到。就是有时在日常生活中，往往不能时刻保持念都很纯净，就容易思想進入低层人的思维，流于人的形式，甚至在讲真相中与常人发生争执，使原本神圣的事，做不到那么神圣，有时甚至使不明白真相的常人误解我们参与政治，给大法抹黑。

我是曾被非法投入劳教所迫害的大法弟子，回到家中以人情代替正念，觉的丈夫为此受苦，不要让他太担心，有偿还心理（其实就是正念不足），结果他常常抱怨损失多少多少。我自己没有用法理去衡量受迫害这件事以及相关的真相，没有想到无论什么人为大法付出多少，得到多少，善恶一定有报的，大法弟子家人也会有大福报的，等等这些根本问题，所以家人就表现出那种负面的状态。当我明白法理后，他就不再抱怨了，我也没有常人式的不安了，也能正念看待这件事了。

在修炼过程中，我曾感到丈夫对我的干扰很大——你无论怎么对他讲，他在常人中是很顽固的人，他都会认为你无知，你说什么他都会反面去理解。在常人中看他简直不可救了。每每觉的自己很苦，很无助。同修说：可能旧势力看到你贪恋红尘，不给你一丝对人世间的生活留恋的机会。可是我记的，九八年修炼时，他不但不反对，还支持我领着婆婆去听讲法录像。是九九年七二零以后才渐渐的变的抵触大法。到底是谁的问题？我应该如何做好？

由于搬家，又生孩子，歇产假等，我很长时间脱离同修的环境，等回到正法洪流中之后，随着不断向内去找，我学会用正念看问题，因为常人的理是反的。这样我抓住自己的一思一念，不能想干什么就干什么，而是时刻正念对待我所面临的一切。有时，师父也通过常人的嘴说我：“有意、无意的话，你都不听，错的不听，对的也不听。”这是什么话呀，静下来仔细思考，原来是我在与常人争对与错，即使在常人中的理你争来了，也对了，可是对照大法，应该修去的执著却没修去，我是干什么来了，是为了常人“对”的理而存在吗？我争来了又有什么意义？到时还得想方设法去掉的呀。于是我用大法去衡量，不执著于常人。

我有时心性很正时，知道自己这颗从小就养成的观念——怕人说，很顽固，去比较难。就对丈夫说：“你再说什么，我要不去与你争，就好了。”他听了很激动，说：“真能这样就好，我也不用受罪了。”我知道常人的一切都不是偶然的——九九年“七-二零”之后丈夫的那些转向负面的变化，我有很大责任，我们修炼人做的不好，真是在毁众生啊。再后来，能做好时，师父也通过常人的嘴去表扬和鼓励我们。

我认识到，修炼人执著常人对我们的态度，就修不好自己，执著自我在世人的心目中的地位、形像，就讲不清真相，也无从救度众生。“不要用人的观念来衡量正法与大法弟子的修炼形式，不要总是用人心加长你们提高认识的过程。”（《新年问候》）抓紧最后不多的时间，精進不止，跳出人的思维模式，用神的正念，正法修炼者的思维方式，去证实法，救度众生。