文中说：“这时我无意中看见道家师父和大法师父在天空正谈笑风生的。道家师父头戴道冠，身穿道袍，手执拂尘。大法师父身穿西装。两位师父非常客气溶洽，金光闪闪。道家师父说：“这事就让你费心了。”大法师父说：“这是应该的，你要不放心，可以经常来看看。”“交给你我有什么不放心的，我得这个弟子真不容易，这个弟子有恩必报啊！”两位师父交代完毕，道家师父慢慢隐去。大法师父从空中降到地面，语重心长的说：“你要好自为之啊！”

这里同修提出“两个师父”，使我十分惊讶！心里也感觉很不舒服。修炼的“不二法门”是何等的严肃，修炼者在这个问题上自始至终都不能有半点含糊，怎么能随便称原来的“师父”叫师父呢？另外是你的师父？是哪一世的师父？你生命中有多少个师父？这些“师父”在师尊面前不过是普通的众生，他和你只不过是不同层次结下的师徒之缘（也可以叫“那世的师父”）。但绝不可以和大法师父相提并论。这是对师父的不尊敬。师父在正法中挽救了整个宇宙大穹和大穹内层层无量众生，可以说，师父是全宇宙所有生命的“师父”。因为没有师父就没有新宇宙的一切，旧宇宙的任何一个生命都不可能進入未来。

师父是解救旧宇宙和一切众生的根本。那么把一个旧宇宙的生命（尽管曾经是你的师父）和伟大的师尊放在一起同称为“师父”，这不仅是对师父的不尊重，其实质是对“不二法门”的问题认识不清。不是从内心真正的坚信师父坚信大法。我觉的，修炼到今天，每一个在法理上成熟的大法弟子都能清楚的认识到，只有坚定的“坚信师父，坚信大法”才能在完成救度众生的伟大使命中跟师父“回家”。才是使新宇宙永不坏灭的保证。这一点一定要清楚。

当然，当天目看到过去世的“师父”或某一层的“父母”时，可以理性的对他们予以尊重。但绝不能被他们干扰。“什么佛，什么道，什么神，什么魔，都别想动了我的心，这样一定会成功有望的。”（《转法轮》）。试想：如果没有慈悲的师父，旧宇宙所有的生命还有未来吗？不管他们是哪一世或哪一层的师父，在今天大法弟子修炼中，在慈悲伟大的师父面前，对我们“指指点点”或“如何如何”，我认为都是在干扰。作为大法弟子而言，在这时更要坚信师父坚信大法而不被其干扰。这才不愧为是一个新宇宙伟大的神。我觉的这个问题非常严肃。

记的，四月二十一日《正见周刊》登的题为《一路征程为今生》的文章写的非常好（作者也是上述文章同一作者），提到：同修元神离体到另外空间时，一个老道对他说“现在领你去看看另一件法器吧”。他们来到了一个风景秀丽的山洞里，道友告诉他，下世前他使用的一个能量很强很厉害的“大宝圈”。文章中这样说：当我把宝圈拿起时，一种曾经用过的感觉涌上心头。我习惯的把宝圈一晃，只见我身后的道士被宝圈强大的能量推倒退几米远。“是我的法器，没错。”但我没有想带走之意，依然放回原处。转过身来对老道士说：“以后再说吧。”老道迎上两步对我说：“现在领你去看看你的金身吧，你的金身还在那好好的，去看看吧。”那时我突然想起了法轮大法，说：“算了，不看了，我得回去了。”

当看到这一段时，我内心十分惊叹同修的悟性和对大法那颗坚定的心。他连“自己”的东西都不要，深知大法中“什么都有”。我感觉这一段精彩极了。是的，尽管每一个大法弟子在不同层次上曾经留下过许许多多生命的辉煌，但那都属于旧宇宙的过去，在大法和师父同化的无限美好的新宇宙面前，那一切什么都不是。

一点体会，不当之处请同修指出。