当时我完全失去了修炼人应该有的清醒和理智，心里只是委屈。当时我的想法是，完了，看来我只能当人了，师父肯定不会管我了，我当时的想法就想自暴自弃，出现想喝酒的念头，想用酒精麻醉自己，因为我想永远都不要醒来，因为我不想看到这个纷繁复杂、道德不断快速下滑的变异扭曲的社会，因为像我这样说真话、办真事、做真人、与人为善的人是不容于这个社会的。我大哭不止……晚上九点多，我晚饭都没吃就睡觉了。

第二天，我正常起床，协助孩子泡好牛奶、吃过早饭，便匆匆送孩子上学了，因为我想，不管怎样，不能耽误孩子正常上学。整整一个上午，坐在办公室里，或是骑着车，我脑子里总是在想着前一天晚上的事情。

修炼十一年了，一直谨记着师父的法，说真话、办真事、做真人、与人为善、遇事忍让……但是一想到这个“忍”字，就陷入困境，怎么那么难忍呢？象昨晚发生的事情已经不是第一次了，我当时的想法也是想着实在是忍无可忍了，十一年来，在妻子面前，一直是忍气吞声，一直是小心翼翼、唯唯诺诺的活着，实际上就是常人认为的“妻管严”。我突然想到，原来这就是常人之忍！修来修去，我还在常人中徘徊！

我深深的叹口气：能做到修炼人之忍确实是修炼的最高境界啊！我怎么就做不到呢？想到这儿，我汗颜了，十一年了，我是怎么修的啊？！仅仅只做到真和善，但这是远远不够的啊！因为修炼人的忍没做到，就谈不上修炼人的真和善！师父在《转法轮》里明确说出了法理：“道家修炼真、善、忍，重点修了真。所以道家讲修真养性，说真话，办真事，做真人，返本归真，最后修成真人。但是忍也有，善也有，重点落在真上去修。佛家重点落在真、善、忍的善上去修。因为修善可以修出大慈悲心，一出慈悲心，看众生都苦，所以就发了一个愿望，要普度众生。但是真也有，忍也有，重点落在善上去修。我们法轮大法这一法门是按照宇宙的最高标准——真、善、忍同修，我们炼的功很大。”原来我修炼了十一年了，并没有按照师父说的按照真善忍“同修”啊！

师父在《精進要旨》〈何为忍〉中也明确指出：“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”师父的这两句法始终在我脑海里回响，我想，怎么回事啊？我昨晚都那样常人了，怎么师父的法还在我脑海中回响呢？难道师父还在管我？想到这儿，我眼睛湿润了，心里不停的说：师父，对不起！是我这十一年没做好，没有真正按照大法的要求去切切实实的修自己，让师父操心了！

“在这个宇宙中还有个理：你是承受了很大的痛苦了，所以你自身的业力也要得到转化。因为你付出了，承受多大，转化多大，都变成德。炼功人不就要这个德吗？你不就两得了，业力还消下去了。他要不给你制造这样一个环境，你上哪去提高心性呢？你好我也好，一团和气坐那儿就长功，哪有那个事啊？正因为他给你制造了这样一个矛盾，产生了这样一个提高心性的机会，你从中能够提高自己的心性，你这个心性不就提高上来了？三得。你是个炼功人，你心性上来你功不就上来了吗？一举四得。你怎么不应该感谢人家？你心里真得好好谢谢人家的，确实是这样的。”（《转法轮》）师父的这段讲法也在脑海中回响，我怎么就做不到呢？我终于在这次刻骨铭心的心性考验中找到了根子上的原因：我的忍是常人之忍！还有就是我对妻子常人的情太重！

想到这儿，我在心里对自己说：我一定要从今天为新的起点，按照师父说的真善忍同修，从新做好，在最后不多的时间里，加倍努力，做好三件事，弥补自己造成的损失。