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【明慧网二零零九年一月十四日】
一．得法 我是九七年带着治病的想法走入修炼中来的。我刚走入修炼，慈悲的师尊就在管我。修炼的第三天晚上，我就看到了许许多多的法轮，第四天就给我清理身体，第七天的中午我躺在床上，突然感到一股热流从头顶下来通透全身，然后，我的整个人都轻飘飘的非常美妙的飘了起来，那种感觉真是舒服极了，当时我有点害怕，心想：这是怎么回事，快下来吧，一下就回到了床上。后来通过学法才明白那是慈悲的师尊在给我灌顶——净化身体。我真是用尽语言也表达不了对师尊感激之情。 我从小就一身病，最严重的是头痛、痛经、胆结石等。曾服过不少药，也到过很多庙里拜菩萨，都不见好转。自从修炼法轮大法后，所有的疾病都没有了，从修炼至今，从未吃过一粒药丸。我真正体会到无病一身轻的美妙感觉。 通过修炼我的性格也发生了改变，过去我性格急躁脾气大，修炼后变得很随和，家里人都说我变了个人。由于我的变化，家人都相信大法好，特别是我那个小孙子，还只一岁半的时候，每逢星期天到我家来，自己就跑到师尊法像前磕头跪拜，口里还念着“法轮大法好！真、善、忍好！师父好！”我的儿女们也都帮着做大法的事，如接送资料、讲真相、劝三退等。现在我家里人、亲戚、朋友都明白了真相并做了三退。 由于自己文化水平低，对师尊某些法理的理解上还存在一定的困难。修炼这么多年来，我一直是在师尊的慈悲呵护、点悟下，凭着坚信师父、坚信大法的悟性，做到一切言行以法为师，就这样坚定的走到今天。 二．走过“病业关” 由于自己业力比较大，在修炼的路上，我过得最多的是“病业关”，每隔一段时间要过一次大关。记得第一次过关是刚走入修炼第四天晚上，头痛得象要裂开似的，眼睛都痛得睁不开，痛得我非常难受，直到第二天早上头才不痛，同时感到一身轻松。从这以后，脸色变得红润了，原来满脸的黑斑都消失了，家里人都说我变年轻了、漂亮了。经过这次消业，全家人都见证了大法的神奇。 在修炼的过程中，我多次经过这样的“病业关”。每次都象“重病”一样，非常难受。有时表现的是畏寒发烧、全身酸痛；有时甚至盖三、四床棉被还冷；有时表现是胆绞痛，痛得一身大汗，满床打滚；有时上吐下泻，几天都不吃不喝，一点劲都没有。不管怎样，自己都能坚信师父，坚持学法炼功，实在动不了，就躺在床上听师父讲法。反复背师父的法“非是修行路上苦 生生世世业力阻 横心消业修心性 永得人身是佛祖”（《洪吟》〈因果〉）就这样我靠着对师尊、对大法的坚信，闯过了一道道“病业关”。 作为一个修炼人，我深深的懂得：给我一个好身体不是让我在常人中过好日子的，是叫我修炼的。没有师尊，就没有我的一切。我一定要听师尊的话，珍惜这万古不遇的机缘。 师尊说过集体学法、集体炼功是我们的修炼形式，我就在家里组织了学法小组及炼功点。我们炼功点是本地区的第一个炼功点，由开始的十五人增加到后来的八十多人。 三．修好自己证实大法 九九年“七•二零”后，很多人不炼了，现在坚持下来的还有二十多人。除此之外，自己还主动承担了本地区大法资料传递工作，十多年来不管是天晴下雨、严寒酷暑还是节假日，从未耽误过给同修送资料，特别是师父的新经文，当天就必须送到同修的手中。 在这期间，自己修去了不少执著心。今年上半年，邪恶以奥运为借口迫害大法弟子。五月五日，片警及居委会主任等三人来到我家，進屋就问我还炼不炼法轮功，我当时没有一点怕心，笑着告诉他们：“还在炼，没有停过，这么好的功法我怎么不炼呢？” 我给他们泡茶，他们都说：“别客气”，我本准备给他们讲真相，结果不到十分钟就走了，边走边说：“你在家炼可以，不要到外面跟他们去搞什么活动”。 随着邪恶的迫害，许多资料点相继被破坏，资料点的弟子有的被绑架、被非法劳教或被迫流离失所。面对这种情况，我继续干下去还是不干？有时资料送迟了，同修不理解，对我发脾气；有时同修不按时来拿资料，一等就是半小时；还有的明明在我这儿拿了资料，却跟别人说我没给他资料。 面对这些问题自己不动心，反复背着师父在《美西国际法会讲法》中的一段法：“不管我讲多少，修炼的这条路得你们自己走。怎么样能够把这条路走好、走到最后，那才是最了不起的。因为在你走的这条路的过程中会有困难，会有各种各样的考验，会有你意想不到的魔难，会有你意想不到的各种各样的执著与情的干扰。这种干扰来源于家庭、社会、亲朋好友、甚至于你们同修之间，而且还有人类社会的形势的干扰，人类在社会中形成的观念的干扰。这一切一切都能够把你拖回到常人中去。你能冲破这一切，你就能够走向神。” 我想：不管前進的道路上有多少困难我一定按照师尊的教导，按照师尊给我安排的路坚定的走下去。在法中修去一切常人心，圆满随师还。 在修炼中，我还有很多方面做得不够好，特别是困魔的干扰，我决心从今天开始要突破困魔关。 最后让我们共同重温师尊的讲法：“大法弟子们已经走过了那么艰苦的岁月，我希望大家呀走好最后的路，珍惜你所走过的路，未来的一切都在你们证实法中体现出来。”（《各地讲法五》〈二零零四年美国西部法会讲法〉）
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