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【明慧网二零零八年八月十八日】有许多同修在切磋如何做好一件事情、或者在反驳被人指出的干事心的时候，经常引用的一句师父的话是“做到是修”，把这句法解释为“做到了才是修”。这是一种片面的不正确的认识，没有真正的理解好师父的法。
师父在《洪吟》〈实修〉中说：“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修”。我的理解是，我们一定要多学法，与同修们“比学比修”，共同提高，并在碰到任何事情的时候或者在做事情的过程中都用大法来衡量，做到是在修炼，而不只是在做事情。如果我们真能做到这样，事情的结果肯定是最好的。目前大法弟子碰到的任何事情，都是以自身修炼的提高与众生的得救为目地。 师父二零零三年四月二十日在《大纽约地区法会讲法》回答学员提问时说：“我经常讲，我们不求世间的得失，是吧？我做事最注重过程，因为在这个过程中能叫人认识真相，在过程中能救度世人，在过程中能揭示那真相。”有的学员又片面的理解为“不要管结果，只管去做”，这个“只管去做”通常变成了“只管去做事”。师父在同一段话中進一步说：“达到那样的效果，那更好，师父也同意。但是大家往往重视结果，不注意在这个过程中把你们应该讲到的真相都讲到位。应该叫人知道的人都知道了，那才是真正的证实法、讲清真相。”其中“该讲的真相都讲到位”，这个要求我们用心“做到”了吗？修了吗？ 一个修炼人就是遵照师父所讲的法来行事，并在其中悟道、提升。正法时期的大法弟子有责任讲清真相、证实大法、救度众生。除此之外，做事或者做成一件事本身不是修炼，就象现在的和尚建庙不是修炼一样。但是在做事的过程中可以修炼，可以提高境界，可以体现出一个修炼人的状态，还可以救度众生，做到师父所要求“事事对照 做到是修”。 个人体悟，不妥之处，请同修指正。
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