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【明慧网二零零八年五月九日】修炼人如何对待年长亲属的葬礼？对这个问题，我是这样悟的：我认为作为修炼人，都知道不能给去世的人下跪，否则对这个人不好，因为修炼了，就不是一般的人了，过去出家的人常人都当半神看的，因此我们可以行佛家的合十礼。
因为中国大陆尤其是农村，奉行“死者为大”的民俗，因此为了讲真相救众生，我们不能回避年长亲属的葬礼，否则会觉的我们不通情理，或被人误解为不孝，如果影响不好，我们还怎么救他们哪？ 去年和前年，我回农村参加了婆家两位长辈的葬礼，尤其是去年还要做一位没有儿女的长辈的主要尽孝的晚辈。如果回避，外人一定会说不孝的，也会影响家族在村里的名声。好在姑嫂等亲人都理解我，让我在后面意思意思就行了，人多谁也不会在意，因此在整个过程中，没有非得跪的时候。我也没闲着，一直在发正念，清理阻碍人们了解真相的邪恶生命与因素，有机会时给亲朋好友讲真相、办三退，由于心性不到位没能大范围做。 而前年一长辈的葬礼，我也是入乡随俗，除不跪去世的长者外（跟着帮忙，不去仪式跟前），和其他晚辈没什么两样，这点自己把握好就行了。正是通过这次葬礼，拉近了和这位长辈子女的关系，在过不长时间的农历新年时，给近二十位家人讲真相办三退，一下打开了救人的局面（其中师父的加持，才使犹豫的我正念去救人）。以前由于人心障碍，怕别人知道自己修炼，对婆家人有想法，因此对外一直没有公开说过自己是修大法的。现在想起来，真为自己正念不足而汗颜。 因此提醒有类似情况的同修，为了救人，我们不能和任何环境对立起来，我们有师父的看护，一定会圆容的做好。 以上是个人的一些想法和做法。如有不符合法之处，请同修慈悲指正。
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