【明慧网二零零八年四月二十四日】正法已经到了最后的最后了，师父讲了“越最后越精進”，对每个修炼者提出了更严格的要求。就目前而言，我们地区在做三件事当中，存在着为完成任务而做的状态，特别是发正念，甚至四个整点都很难保证，发正念的心态不是那么纯正而严肃，而抱着一种完成任务的心理，从而有的出现病态，有的还认为师父在给消业，不能正念对待干扰，不能向内找，而在无知中走了旧势力的安排，進而造成病魔缠身以至被旧势力拖走的危险。在讲清真相和三退问题上，为了完成师父要求的三件事，有的很长时间在亲属中能讲退几个，不能走出去在各种环境中主动的去做，在思想中存在着严重的自私、怕。资料点来《九评》或小册子就做，不来就消极的等待。几乎三件事只做了两件，这距师父的要求差的太远了。
作为一个大法修炼者，慈悲救度是我们的神圣职责，《明慧周刊》二四五期讲：如果明天法正人间，我们大法弟子圆满够不够标准？这个学员写的很好，我们是走向神的人，正法已经是走向尾声了，救度众生迫在眉睫，看着那些被共产邪灵迷的太深的世人，看着那些高级生命为法而来已迷在常人中的人，看着那么多的无辜百姓如果不救从而被淘汰的危险，我们却为了自己的所谓安逸而苟且偷生，只想从大法中得到好处，而不想为大法付出，这是走在神路上的人吗？
我们地区有位同修，是九九年之前得法的，他们夫妻俩都修炼，在二零零零年男同修因讲真相被举报而被抓，罚金后放回而产生了极度怕心，从而夫妻俩都停止了做三件事。妻子得法前有多种疾病，修法后都好了，这次由于经济上受到很大损失，又挨了打，两个人就把学法放下了。放下一年后，他妻子突然有一天得了脑出血，经医院抢救现在家一直躺在炕上不能行走。这是一个只想从大法得到好处而不想为大法付出的典型例子。同修们，正法修炼是严肃的，任何一个修炼者，不可能带着各种执着及不好的心而走向圆满。
有的同修说我尽量修，修到什么程度算什么程度，对自己生命的未来极不负责任。特别严重的是，一些弟子，也知道大法好，也知道“弟子正念足 师有回天力”（《师徒恩》）的法理，但人的观念很顽固，就不愿意走出人，就是怕，讲三退只能在自己亲属中做，对外人怕被检举。在一些同修思想中，共产邪灵象附体一样干扰着他，讲三退底气不足，连自己在潜意识中都感到象是搞政治，《九评》只看了一遍，自身的邪灵附体都没肃清，严重的干扰讲三退。我想：我们是正法时期的大法弟子，师父要求的三件事应该严肃对待，放下人心，救度世人是我们的神圣职责，师父让我们用慈悲去洪法与救度世人，没有慈悲，用人心去做，走过场那是修炼吗？
我是九八年秋得法的。九九年“七·二零”我没有放弃大法，当时我和妻子是这样想的；中央电视台播放停止修炼法轮功，如果你电视能说服了我，我就听你的，说服不了我那我还照常炼。那时每天电视一播法轮功内容，我就听，结果听了挺长时间，电视里说的和李老师讲的根本不对号，因此我同妻子决定不放下修炼。
我们家是炼功点，我又是辅导员，从九九年至现在我一直做着资料传递工作，自从师父要求资料点遍地开花，又于二零零五年开始在我家做家庭资料点。在修炼的路上，我不同程度上做过错事有过曲折，但一直对法坚信不移，虽然没有受过惊人的迫害，但在非常时期也挺而走过险，虽然我同妻子修的不算精進，但从九九年一直平稳的走到现在。我虽家境贫寒，但大法在我和妻子思想中，占据了家庭的主导地位，我们深深尊敬和爱戴伟大的师尊，我们感到：这万古机缘一旦失去，人活着还有什么意思？我们常常同周围亲属讲，这法好的无法用语言表达。
在修炼的路上，我深深体会到，正法时期的大法弟子，只要坚定正念，只要走出人来，虽然有些艰难、曲折，但未来一定是光明的。作为修炼者，在当前的非常时期，我们更应珍惜这个法，严肃对待自己，不但讲真相救世人，还要以身正法，在各种环境中，要做个好人，更好的人。在家里，在社会中，你所遇到的每件事，都要时刻想到自己是炼功人，不要忘记自己是走向神的人。修炼心性是很难，多年形成人的观念，要想逐渐去掉它，就得多学法，只有法才能破除各种执着，只有法才能坚定正念。只有向内找，才能提高心性。
道理是这么说，但为什么都不愿向内找呢？那不是人心在做怪吗，常人都爱听夸奖的话，很少有人愿听批评的话，修炼人要想做个超常人，必须改变常人的观念，思想境界要有个升华，只有向内心去找，遇事能替别人着想，有颗舍忍之心，才能真正的提高心性。
同修们，西游记还有九九八十一难，才能取来真经。如果你不能在大法中严格要求自己，你放任那些人心执着，旧势力就会迫害你，甚至用病业形式将你拖走，这些例子不是没有啊，想起来不可怕吗？因此，我们必须用大法来归正自己，从一思一念中做起。要知道，那美好、圣洁的世界不要常人社会那些不好的东西，因此，对我们自己来说，也只有坚定修炼，抓紧救度世人，才会有个美好的未来。
层次有限，请同修慈悲指正。
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