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【明慧网二零零八年四月十日】在被邪恶迫害之前，我已是较为成熟的电脑教师。为此我很自负，从而形成一个相当强大的执著。在师尊呵护下从新走上讲台时，我有种盲目的自信，认为自己都是对的，并要求学生无条件服从。对学生也要求很严厉，结果和学生走得相当远。我期望教好学生，但这些想法无论如何，站在大法基点上来看，都是为私为己的，自我意识太强。没有考虑学生能否接受，而是仅用常人的理来看待学生要求学生。能做我的学生，实质上确是他们莫大的福份，那么这些福份是体现在最后的结果：学生的电脑水平达到一个相当的水准吗？不是，明白大法真相，在这历史的关键时刻“三退”，从而拥有一个美好的未来，才是她们真正在千百年来一直等待的和期盼的。这一切的实现，是要靠从大法中修出来的纯正和慈悲，包括日常的一言一行来溶化学生。
向内找中我发现在如何的对待学生上，我没有以大法赋予的慈悲，以大善大忍的胸怀去对待他们，没有真正从他们是否了解真相，从而在这历史的关键时刻能得救的角度去珍惜和对待他们，辜负了他们千百年来的期盼。师生的关系上，我完全以常人中的一些做法去处理一些事情。比如“师道尊严”，“一日为师，终身为父”等等。这里面是一种常人的情，没有体现出觉者应有慈悲来，停留在师生情上。 那么，师生情在根本上改变不了学生的心，达不到救度的作用。记得刚开始上课时，我曾经抱着一念，那就是要给他们一个好的印象，尽量不去说学生，而学生有一点过失，总是原谅。总之呢，我始终抱着一念，我要救度这些能成为我的学生的生命。由于这一念，我能做到宽容，但这是有求的。而渐渐到后来，由于怕心，觉得直接在课堂上告诉学生真相太冒险了，就将这种念头放淡了。由于没有的洪大的慈悲，我容不下学生在课堂上的任何不太规矩的行为，一味的去指责学生，几乎从不考虑学生自身的感受，和学生之间变得非常的对立。 这儿敬录师尊在《新加坡法会讲法》的讲法如下：“这个善的力量是相当的大，只是常人社会的人往往告诉别人好事的时候也带着自己的观念，甚至于有怕自己受损失，维护自己的那个心理。有许许多多方面的东西掺在里面，所以讲出的话，听起来就不是味了，就不纯了，往往还带有情绪。如果你真的发自善心，没有任何个人的观念掺在里面，你讲出的话真的会感动人。” 师尊的这段讲法讲得多好啊！那么，我的教学工作就是用讲话来工作的，我为什么不可以，每讲一句话，都具有这种洪大的慈悲呢？如果真能做到，那么这将又是一个怎样的教学效果呢？我在课堂上指责学生，实质上是掺杂着个人的许多为私为我的因素，有着复杂的名、利、情的诸多不纯的因素在里头。我为了自己的名，得到好的评价，得到学生的赞许，因为学生学得好而怀念我，得到同行的称赞诸多的名利情的满足。我在课堂上的每一言，都是完全的为了学生的得救而发出的吗？以前，我仅从提高讲话技巧着手，而根本这一点，却被我忽视了。 这时师尊的二零零七年《美国首都法会讲法》发表了。我觉得师尊的这次讲法，极大的扩大我慈悲的容量。师尊讲“目前大家就是怎么样做的更好、效率更高、影响更大、救人更多。”由于法理上清晰了，这学期，我本着救度学生目地出发去尽力去做好教学工作，不断发现在网络环境下同学生沟通的途径竟是那么多。我知道，由于我站到“救人”基点上了，大法开启了我的智慧。我尽职尽责，不抱有任何目地，以完全为学生着想的态度去对待学生，用正念正行去影响学生，并在教学网页上编排明慧传统文化故事归正学生的思想和行为，为他们能顺利接受真相奠定基础。而收集学生及其家中的电话号码、电邮、QQ，成为了我主要的讲真相方式。由于面对学生能做好三件事，我很快同学生建立了起了亲密的朋友般的师生关系。 诚然，学生与老师之友好的关系首先是在课堂上建立起来的。那么，大法弟子教师在课堂上严格用大法的心性标准要求自己，真正起到救度众生的作用，那必然是一个优质的课堂。而且平时备课，准备讲义、课件、网页，答疑都站在证实大法、救度世人的基点去做这一切，教学中碰到了一切问题都会迎刃而解。 不足之处，请慈悲指正。
(English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2008/5/5/97059.html)
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