【明慧网二零零八年三月十五日】戏剧表演自古以来在中国人的生活中有着不可或缺的位置，虽然艺人的社会地位低下，但是人们对德艺双馨的艺人是尊敬和喜爱的。而那些逢场作戏，招摇作秀，在钱势和权势中丢弃自尊，作践自我的人皆被人斥作“戏子”。 《红楼梦》中的蒋玉菡是忠顺王府中的小旦，虽是权贵的“红人”，但却被权贵视作玩物，备受侮辱和摧残。迫于生计，成了钱势的奴隶，麻木的活着。他的处世的态度是“不论远近厚薄，只看一时有钱有势就亲敬，便是活佛神仙，一时没了钱势了，也不许去理他。”《红楼梦》中的“戏子”蒋玉菡有着可怜、可悲的一面，也有着可恶之处。
过去人们常说“戏子”无义，但是“戏子”自有一套生存逻辑：为了生存讨得个达官贵人百般宠爱，有个衣食无忧的生活也就心安理得了，道义又值几许呢？从“戏子”的生存逻辑中派生出来的“生存权高于人权”，或“只谈民生，不讲民主”的论调，在中共治下被说的振振有辞，这缘于那一次次让人肉体屈服，精神死亡的政治运动，强迫人们接受它的生存逻辑，在专制政治下精神死亡的人也就有了“戏子”的情结。谁会演戏，堕落成“戏子”，谁会卑鄙无耻的去说假话、空话、大话，谁就能成为中共的“红人”，自然能在贪腐的圈子中生存立足，腐败与独享权力的欲望是做党“忠诚”戏子的动力所在。
大大小小的会议是中共作秀的舞台，“两会”一开，“戏子”们便粉墨登场。北京警方的层层设卡盘查，北京城管的誓师保卫两会，各地抓捕学员，拦截上访民众，打压异议，封锁网络，迎来了鼓掌代表、举手代表、哑巴代表，还有流氓委员、花瓶委员、腐败委员的作秀表演，报刊、电视无不是对“邪党妈妈”的溢美之辞，偶尔几句刺耳的话也是在长满毒疮的“邪党妈妈”背上挠了几下痒。那些敢于直言说真话的学者、代表、委员人数少的可怜，他们微弱的声音被喧嚣热闹的声浪淹没。
虽然历史上最大“盛世”的肥皂泡越吹越大，却难以遮掩浮上桌面的诸多民生问题。虽然全球化的时代使中国大量廉价初级产品销往世界，化解了内需不足的矛盾，民众因此从中共那里多分得了一杯羹，但是不断攀升的通货膨胀使民众的收入大大缩水，生活水平大幅下降。中共统计的GDP增长数据成了戏台上的喝彩——自吹自擂。
“红色后代”世袭着权力，不断庞大臃肿的行政贪腐系统盘根错节，垄断着市场，垄断着权力，使形同虚设的“大部制”改革和所谓的“渐進民主改革”成了戏台上的刀枪——全是假的。
“中国特色”的税收制度世界领先，从中央到地方，层层加码，层层盘剥，最后转嫁到民众头上。据统计二零零七年中共税收高达五万多亿，超征税收高达五千多亿，用“苛政猛于虎”来形容都有所不及。新华社说要用超征的税收来解决民生问题，显然是戏子搽脸蛋——表面光。
二零零八年将是不寻常的一年，内蒙古呼市的开发区公安局长枪杀市委副书记，广西警察枪杀了林业局长，一场冰雪因为人祸而酿成大灾，各种瘟疫正悄然而至，乱象丛生。在海外，“血腥奥运”遭到越来越多正义人士的抵制；冲破了层层阴霾，神韵艺术团在全球巡演，将“真、善、忍”的讯息传播四方；人权圣火在五大洲传递，点燃了人们心中道义和良知的火焰；三千多万民众退出中共邪党的壮举，使中共戏台着了火——再也演不下去了。
妖戏已近收场，无戏可唱。那些仍痴迷于戏中的人，难道甘愿作践为奴隶，堕落成“戏子”，随中共一起戏散而亡吗？
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