【明慧网二零零八年三月十四日】站在同修们面前，我感到非常荣幸，也感到非常渺小。我修炼法轮大法已经一年半了。在这不长的时间，我的生活发生了彻底的改变。我今天和大家交流的是我对返本归真的体会。返回我本来的自己是我多年的心愿。旧约中有一个故事：雅可做了一个有关天梯的梦。这个梦在我的人生里成为现实。我学习绘画，是一名艺术家。我依照自己心中的构想，画了很多有关这个天梯的画，甚至是三维，立体的。得法后的几个星期后，我惊奇的，又很确定的，听到师父说大法是上天的梯子。 我明白，获得大智慧在于自己内心的修炼和探求宇宙的真理。
我没有预料到去掉执著是多么的难。虽然明白其中的道理， 也知道在这个混乱的宇宙中，这是唯一的出路。可是我们在这个迷中迷失的太深，去执著的过程就非常艰难。
刚开始修炼的时候，我非常害怕去掉某些执著。作为一名艺术家，我非常执著于情。好象情就是一切。就象师父说的：“常人就是为情而活着。”（《转法轮》〈第六讲〉）为了让自己去掉这个执著，我常提醒自己记住师父的话：“是你的东西不丢”（《转法轮》〈第七讲〉）。我认识到，如果我能舍弃一切，不会失去真正的自我，失去的是我不需要的。我应该很高兴能够舍弃它们，因为这样，才能返本归真。
我常常因为我的执著感到困惑。我觉得这个执著很大，可能我这方面的业力大一些。作为一个单身女人，我很渴望浪漫，可是常常在这方面受到伤害。我对此的执著越大，业力也越大。就象师父谈到对天目的追求：“还有一部份人追求开天目，却越练越不开，什么原因呢？他自己也不清楚。主要因为天目是不能求的，越求越没有。越求呢，它不但不开，反而从他天目里边还要溢出一种东西来，黑不黑，白不白的，它会把你的天目盖住。”我越迷失，越感到受伤，而且对自己和周围世界产生了不正确的想法， 把自己与真正的自我隔离开。就象师父在《转法轮》中讲的：“黑色物质多的人，它影响悟性。因为它在你身体周围形成一个场，正好把你包在里边，和宇宙真、善、忍的特性就隔绝开了，所以这种人悟性可能要差。”
我开始从深层挖掘这个问题。师父说：“你空间场上的一切，都听你的大脑意识去支配，也就是说，你用天目去看，不动念静静的看是真实的，只要稍一动念，看到的都是假的，这就是自心生魔，也叫随心而化。就是因为有的炼功人自己不能把自己当作一个修炼的人，不能够自己把握自己，他有求于功能，执著于小能小术，甚至执著于另外空间里听到的一些东西，执著于追求这些东西，这一类人最容易自心生魔，最容易掉下来。”我感谢师父教我无为的法理，使我的生命得以再生。
大概一年前，一位同修问我是否可以为报纸写影评方面的文章。我说好的。但过了一会儿，我就在想我不能胜任这个项目：我不是记者，不会打字，不会拼写，我也没有电脑。
我意识到这种想法也是执著。应该去掉。我小时候有学习障碍，总觉得自己有很多事情不能做。现在我知道法无所不能。我的写作和其它方面的水平提高很快，我也有很多机会去学习提高。
我每学一件新事物，都觉得似曾相识。我小时候很喜欢写作， 因为我以前的错误的观念，大概业力阻碍住了我的能力。在这方面，我觉得这是返本归真的一种表现--找回被丢弃的才能。另外，通过给报纸写艺术和娱乐方面的文章，我有机会采访很多艺术家，也学会从新的角度讲真相。
几个月前我在一次午餐聚会上采访了一位导演，他也请了他新的电影的女主角一起来。他们在谈恋爱，这是个秘密。我们谈的很真诚。我向他们讲了大纪元，他们非常感兴趣。一周以后，我又见到这个女演员，给她一份我们的报纸。我告诉她，我没有报导她与导演的关系。她很吃惊，她说，别的报纸都不会这样。她说，“这正是你们的报纸的可贵之处。”
我很喜欢与人一对一的交往。我很感激师父的安排，既符合我的长处，又督促我進步。最近我和一个制片人聊天，他正在读一本有关导演的书。他问我：“你对作导演感兴趣吗？”我说，“可以说感兴趣，也可以说不感兴趣。”他问我这是什么意思。 我说作为修炼的人，我不去执著什么。可是15年前，我很想作导演。现在我已经没有了这个执著，但是可以说我还是感兴趣。这个朋友当时就收我做他的学生。我觉得这是师父的安排，让我努力。
师父在《转法轮》中说道：“抱着一种无为的状态修炼，只管修炼你的心性，你的层次就在突破，你该有的东西当然就有。”修炼就是这样，去掉执著、观念与业力等等，在师父慈悲救度下，返本归真。
这是我修炼中最神圣的一方面。去掉了旧的我——自私自负，寻求常人社会中的一切；找到了新的自我——在法的指导下，无所求而自得，我以前很多梦想，甚至已经忘掉的梦想，都一一实现了。
我终于找到了上天的梯子。
（二零零八年美国洛杉矶法会发言稿）
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