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【明慧网二零零八年二月十三日】正法时期的大法弟子，顾名思义，是特殊时期的大法弟子，表现为肩负神圣的历史使命，即助师世间行，包括个人修炼时期和正法修炼时期，要知道，这前后的修炼时期是合二为一的，不可分割的，对正法时期大法弟子而言，正是造就正法时期大法弟子的两个组成部份，正法时期大法弟子的内涵所在。我们摊上了这伟大的历史时期，与正法同在，与师尊同在。
预言中讲过，一个时期，人神同在，就是我们今天所处的时空，本来我们个人修炼时期已经过去了，已经基本达到了圆满的标准，剩下的路，是在兑现我们史前誓约，助师正法，在做好三件事当中，成就我们更大的威德。师尊给我们准备了更高的果位，换言之，我们已经具足了神通，如发正念除恶，迫害中正念反制恶人等等，剩下的就是我们如何去正念运用发挥的问题了，如此看来，是不是神在人中了，也就是神在世、证实法了。但是表面上看我们大法弟子与常人没什么两样，就是一个普通人，实质上，内在的本质，差之千里，人神之分！ 这一点，在大法弟子自身看来，也是不明显的，或者是感觉不到的，但是我们要意识到，或许只有在我们自身法理升华的那一刻，那一瞬间，才感觉的到，体会的到，我们有异于常人的一面，有神的一面。我们是真正走在神的路上的人，可现实中我们“隐埋”在常人中，不显山露水，我们只是利用常人中的环境，修好自身践行誓约，做好三件事，助师世间行。这还不是神在人中？只不过是人不知罢了。 我们是正法时期的大法弟子，怎样负起这个殊荣称号的使命来，也就是怎样走好正法修炼之路，做好三件事，这是我们每个大法弟子面前的问题，不管同修们有没有意识到，从法理上，也应知道，其实我们已经与常人在方方面面上拉开了很大的区别：常人注重的，我们不在意；常人执着的，我们不执着；常人喜欢的，我们不以为然；常人追求的，我们在看淡。我们与常人已经有着巨大的、本质上的差异，而且这种差距在继续拉大，因为我们在继续走向神，而且是特殊的神——正法时期的大法弟子。 可是这一切与常人的差异，表现上却往往是你时时的选择，每时的言行，做好三件事的更好保障，走好正法修炼的每一步。哪一时，哪一事，你把握不好，你又等于一个常人，你没修，或是你没做好三件事，在这一时、这一事上你就没走好正法修炼之路，可是我们的路就是从这里一步一步走下去的，你的每一步路是怎样走的就取决于你的每一时、每一事是怎样把握的。这样看来，我们的每一时、每一事，不就是我们正法修炼之路的真实写照吗？ 怎样把握好每一时、每一事，源自于每一思、每一念。既如此，我们就要从一思一念做起。 问题是我们怎样能时刻把自己当作一个神，一个走在神路上的人来看待，能随时随地的意识到：我不是常人，不是在了度人生，过常人的生活的，我是修炼人，是正法时期的大法弟子，我有我重大的历史使命在等着我去做。我想有这样的一念在，就会把握好我们的每一时刻，用正念对待一切。 真的能把握住这一正念，我们此刻真的就是神。可是我们表面上又是人，其实确切的说我们此时的念是神念，虽然我们表面上是常人，可是谁能随时把握住这一念，你真的就不混同于常人，你就是人中的神。你所接触的环境，家庭，社会，工作环境，一切人和事，你都能时刻分清：你不是常人，你与常人不一样，就好象是隐居在常人中的神，你是神在常人中。你与常人之间的相处，你只是在应付这一切，但不是消极的，更不是沉浸其中的。你都视这一切为维持你常人的生活，而你却身在俗世，心在方外，不执着于人这的一切，不流于常人低层的思念方式，你真就是神念，走向神的人。而我们的真正用心是在法上，在人间行神事。 正法修炼中，我们走过了个人修炼的时期，师尊又赋予了我们更大的修炼内涵，证实法，救众生。其中又包涵着更大的提高因素在内，当然就有我们意识不到的执著要去。可是这一切都包涵在我们自身的实修当中，在今天，正法修炼时期，实修就包括学法，讲真相，发正念。特别指出的是这三件事，要落到实处，而不是走过场。
(English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2008/3/3/95009.html)
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