【明慧网二零零八年十二月一日】衡量一个人是不是真修，就是看其遇事能否向内修、向内找。遇事能向内修、向内找，而不是向外求、向外找，这就是真修。否则就不算真修。一个人如果不能从本质上主动去改变自己，修去各种人心、欲望，那么，不管其学了多少法，做了多少证实法的事，到头来都不能算是个修炼人。会修的前提是真修，如果一个人根本就不想改变自己，遇事总是向外求、向外找，修都谈不上，更谈不上会修不会修了。
所谓会修，就是能不能找准人心的问题。向内找时我们都有过这样的体验：人心往往找出了一大堆，可真正该修去的人心却偏偏漏掉了，结果关、难长期过不去，心性提高不上来。怎样才能找准人心呢？当我们在过关中一时间找不到自己的人心，静下心来学法时突然受到某个法理的点悟，点明的那个人心就是你该修的人心；当我们执著别人的执著，或与他人发生争执的时候，让自己心气浮动的就是自己的人心；当我们看到两个人发生冲突争执不下的时候，那两个人明显表现出来的人心就是在提醒你该去的人心；当同修一针见血的指出我们的人心，自己立刻不舒服，反感，甚至辩解几句，那个被触动的就是自己该去的人心，因为反感的是那个人心和观念，它受不了，反映到你的大脑上，但它不是你。此时正应该及时抓住它，把它修掉。
上述只是一点个人认识，法中向内找的内涵远远不止这些。愿更多大法弟子共同在法中精進。
