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【明慧网二零零八年一月二十五日】从一九九九年七二零邪恶开始迫害大法以来，我始终有一些问题未能透彻理解，不知怎么做才是对的，有些问题真是似是而非。我也看到同修们在对许多问题的理解上出现了很大很多的分歧。不象一九九九年以前，那时我觉的对法的理解还是可以的，对自己碰到的几乎所有的问题，对于同修们提出的问题，我觉的基本上都能从大法中找到比较确定的答案。可是一九九九年以后，自己在邪恶迫害的问题上，同修们在邪恶迫害的问题上，就产生了非常大的分歧，而且至今无法完全解决。
现在我认识到，其实，一九九九年以前自己的和同修们的对同一问题的不同见解是因为处在不同的层次表现出来的问题，对这些问题是没有必要强求一致的，因为所处的层次不同，见解自然不同，而且可以通过不断提高层次来解决这些问题。可是一九九九年之后出现的许多见解上的分歧，特别是在对待邪恶迫害大法这一问题上的分歧，就不是层次问题，而是一个基点问题。这不是提高层次所能解决的。换言之，如果基点不正确，是无所谓提高层次之说的。 八年多来，我对于邪恶迫害大法的问题，真是经历了非常曲折的认识过程。一开始，我认为这是自身的业力所致，这是因为自己修炼有漏所必然出现的，认为要通过修炼提高、忍苦消业来解决，所以无论邪恶怎么迫害，我们都要承受过去。在这种意识指导下，对于讲清真相，揭露邪恶，我是消极的、被动的，是带着半信半疑的心态去做的，因为师父这样要求我们，因为许多同修都在这样做，我也就这样做，但在自己心底里对于为什么要讲清真相和揭露邪恶是认识不清的。我发现现在还有不少同修是抱着这种观念不放的。 在当时那种意识指导下，我被邪恶钻了空子，一直被邪恶严酷的迫害着，多次的绑架、判刑，使我要维持自己的修炼状态都是无比的艰难，对于助师正法、救度众生的事就更做的不足了，心中感到巨大的遗憾，总觉的心中大愿未了，不知还有没有机会。 随着学法的深入，我逐渐的改变着对邪恶的看法。通过不断的学习师尊的最新讲法，我终于认识到，大法是创造一切的根本，是任何生命都没有资格质疑和评判、考验的，新的宇宙大穹完全是由大法开创的，是大法给予了旧宇宙一切众生走向新宇宙的希望和机会，没有大法就没有一切，没有这次正法就没有旧宇宙众生的未来，就没有旧宇宙众生走向新生的任何机会。也就是说，大法是一切的最根本，而正法是宇宙中最大的事情，甚至可以说正法是宇宙历史发展至今唯一有意义的事情。其它任何事情如果离开正法这件事情去谈都是毫无意义的。 大法教导我们要修成无私无我、先他后我的正觉。我们要成为一个完全为他的高尚的生命，要成为一个处处为别人着想的生命。那么我们如何“为他”？大法是一切的根本，没有大法就没有宇宙和众生，那么我们要不要事事为大法着想？正法是救度旧宇宙众生的唯一的大事，关乎旧宇宙无量众生是否得救、是否有一个好的未来，那么我们是不是处处要为正法着想？我们是不是应该把大法、把正法放在最重要、最优先的位置上去考虑问题？我们应不应时时站在大法、站在正法的基点看问题呢？ 我终于理解了——这就是基点问题，这就是根子上的问题。 例如，曾有想法认为：“邪恶迫害有助于我们修炼提高”。的确是这样，邪恶迫害能够帮助消业，能够帮助提高心性。可是这是站在个人修炼的基点上看问题的，而当前正法这件事情是最大的事情，是关乎旧宇宙众生能否得救的最大的问题，这件大事要远远超过任何个人修炼与果位的问题，超过任何的个人得失。我们如果还是始终站在个人修炼的基点上去看待邪恶对正法的干扰与迫害，那不就是斤斤计较个人得失，却不能为他人着想吗？ 又如，有一种看法认为，清除邪恶是不是不慈悲、不善？其实大法“真善忍”不是个人的慈悲和善良所能涵盖的，大法是有标准的，大法是慈悲与威严同在的。如果站在大法的基点上，站在正法的基点上，那就远远的超越了个人的慈悲、超越个人的同情心、超越个人对生命的态度。因为没有大法就没有宇宙的一切众生，没有正法的顺利完成旧宇宙无量众生就将遭受毁灭的命运。如果站在这个基点上看，那么，破坏大法、干扰正法是不是最大的罪？对这样的干扰旧宇宙众生顺利得救的邪恶生命是不是应该立即清除干净？ 反思我自己，我深深的认识到，其实在基点问题上犯糊涂还不是始终囿于“自我”的范围来考虑问题吗？总是跳不出“我”的范围，所以就看不到大法的无限殊胜和无比威严，也看不到正法的无限巨大的意义所在。如能放下自我，对大法就会生出无限的崇敬，对于正法就能生出正确的认识，那么个人的观念、个人的想法、个人的慈悲、个人的好恶也就不值一提了。 站在个人的角度，自然就会把发生的一切迫害理解为针对个人修炼提高而来的考验。如果站在正法的角度看，就能看清当前发生的迫害其实是对正法的严重干扰。旧势力是以“考验”为理由做这些事的，可是正法修炼者不是站在旧势力的理念上看问题的，是站在大法的角度、站在正法的角度、站在师父的角度去看问题的。站在师父的角度，任何人都不难明白：这一场迫害完全是对师父正法的最严重的干扰！因此也是罪大恶极的。 作为大法弟子，不能站在师父的角度上看问题，那么应该站在什么角度上看问题呢？不站在师父的角度上看问题，还能算是师父的弟子吗？ 当前邪恶的继续存在，说到底，就是我们作为大法弟子还“允许”其存在！如果我们的思想真的不允许其存在，它们是存在不了的，因为我们大法弟子是有足够能力的，我们是修大法的，大法有着“镇邪、灭乱、圆容、不败之法力”（《精進要旨》〈定论〉）。 所以现在的最大问题，不是能力问题，而是认识问题，是大法弟子的整体认识问题。如果整体上都达到了正确的基点，所有的邪恶都将灭尽。 大法是无限威严、殊胜的，正法是当前宇宙中最有意义的事情，大法弟子是最堂堂正正的，大法弟子在不同层次都应该是最正的、最美好的、最威严的、最堂堂正正的，在世间也是一样，我们目前在世间上所受到的迫害和局限是完全不应该的，我们在大陆的这种社会“贱民”形象完全是不公的，是大法所不允许的，大法不承认这种迫害，师父不承认这种迫害，我们为什么承认？为什么还要认为这种迫害有什么所谓的“好处”呢？这不是站在大法的对立面上了？这不是站在师父的对立面上了？这不是基点的问题吗？ 站在正法的对立面是极其危险的。我建议那些还执迷于个人修炼、以个人修炼为借口掩盖怕心的同修，从基点上站正，彻底清除自己内心一切不好的观念，使我们整体提高上来。
(English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2008/3/28/95823.html)
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