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【明慧网二零零七年九月十一日】看了明慧网二零零七年八月十五日的《打破邪恶间隔，形成无漏整体》的文章后，很有感触，我和文章的作者有过类似的经历，我走了过来。我想结合自己的经历，谈谈我是怎样通过转变修炼的基点，对“整体”和“邪恶的间隔”从新认识的。
迫害发生后，由于种种原因，我与大部份同修失去了联系。仅剩的一两个同修，也不在我所在的城市。文章的作者还能联系到几个同修，而我却是彻底的“孤独”。当我在法理上困惑时，当我的身体遭受“业力”的袭击时，当我被非法抓捕时，当我在证实法的过程中遇到重大难关时，我是多么希望能有同修相互交流一下，帮助我走出困境。但是，每一次向异地同修打电话求救时，他们每一次都拒绝在电话里交流（其实这在当前很正常），每一次也拒绝让我到他们那里去。并告诉我自己去解决自己的问题。 一次次的求救，一次次的失落，使我气恨、痛苦、甚至绝望。我一直不知问题出在哪里，那种气恨也一直挥之不去。这种状况持续了几年的时间。 几年来，经过“单枪匹马”的证实法、救度众生的磨砺，我终于渐渐的认识到了那种不正确状态的根源，那就是我们修炼的基点。站在为私的基点上修炼表现为索取；站在为他的基点上修炼表现为付出。这是旧宇宙的修炼和大法修炼的本质差别。回头看看自己都是在什么状态下才需要同修的？都是自己在难中，在失落的状态下！自己在证实大法和救度众生辉煌的时候，是不会想到需要同修的帮助的，也不会想到要主动去帮助其他同修。当然我也不认识其他同修，我说的是自己的心。这不是索取是什么？当索取的欲望得不到满足时，气恨自然会产生。有求之心是气恨存在的最佳土壤。 密勒日巴为了承担众生的罪孽，喝了那个博士送来的毒药后，示现“病态”。他没有在“难”中去求人帮助自己，也没有用神通将“病态”转移，而是选择自己去承受，同时利用“病态”，去救度那个谋害他的博士。我们尊敬的、神圣的、伟大的师父的付出就更加超出我们的想象。我们无法切身体会师父为了我们和救度众生承受了怎样的痛苦，付出的多么巨大，但是我们至少应该学着将修炼的基点从为私向为他方向移一移、再移一移。 为私使人感受到的都是自己的痛苦，表面上总在努力的“向内去找”，实则整日纠缠在自己的痛苦中无法解脱；为他却能使人超越了自身痛苦的感受，甚至超越了对死亡的恐惧，感受到的都是他人的痛苦，在帮助他人解脱痛苦的同时，不知不觉中达到自我痛苦的解脱。 为私的修炼基点，很容易使人在难中对他人或对外部环境产生依赖，使自己在放弃责任感的过程中，失去自己本应具备的独立性。为他的修炼基点则相反，是在要求自己对他人负责的动机的支配下，对自己的言行负责，对自己的修炼负责。前者的表现是索取，后者的表现是付出。 在难中，对任何人（包括同修）、任何事、任何因素的依赖的背后，都是想从中索取，而不是要去付出。这样为私的修炼基点没有走出旧宇宙的理。旧势力和邪恶自然有了干扰和破坏的借口，使魔难没完没了的存在，从而使自己长期搅在魔难中不能自拔。当我们把修炼的基点渐渐的由为私转向为他的时候，我们就不会再被眼前的魔难障碍住，就不会就事论事的在旧势力安排的魔难中没完没了的“找自己”了，取而代之的是神圣的使命感和责任感，眼前的魔难就会在这神圣的责任感面前消失的无影无踪。别忘了，众生都在指望着我们哪！我们哪有闲情和时间老去感受自己的痛苦。 我们必须得去付出、必须得勇于去承担，不能总指望把自己该修的和该承担的那部份推给其他同修。况且，其他同修的帮助即使见效，也是师父和大法的无边法力在世间救度我们的真实体现，我们却不能把这一切归功于同修，而据此对同修产生依赖。 我们是正法时期大法弟子，肩负着开创未来的重大责任。我们的整体需要走出整体的证实大法之路，整体中的个体同样需要走出各自的路。我们怎样对待魔难，怎样本着证实法和救度众生的原则，从困境中走出来，都将成为未来的参照。因此，独立的走正自己的路就尤为重要。我们是来证实大法的，遇到问题应该首先去找法，而不要指望任何人、任何因素、任何外在环境的变化、和任何形式的帮助。要是师父和大法都帮不了我们，我们指望别的什么能管用吗？大到结束迫害，小到个人魔难，我们所能依靠的只有师父和大法，再加上自己从法中修出的正念。这正是自己几年来渐渐的、一步步转变修炼基点、走出气恨的切身的感受。 另外，孤独和痛苦都是人的感受。将自己的全部身心投入到证实法和救度众生上去，即使接触不到其他同修，也不会有这种感受的。然而，人在难中却很难分清，很容易错将这些人的感受，轻易的断定成邪恶的间隔，从而忽略了自己应该修去的部份。这不是将气恨的心根本的修去了，而是将气恨由对同修转移到对邪恶上去了，魔难没有根除也就不足为怪了。 我们不妨试着忘掉眼前的魔难，将眼界放宽、放宽、再放宽，将心思尽可能多的投入到怎样更多的、更有效的、更广泛的救度众生上去，投入到我们存在的真正意义上去，渐渐的就能达到“无私无我”的状态。“无私无我”是走出魔难关键的关键！ 至于邪恶的间隔，我认为邪恶根本没有间隔大法弟子的能力，都是我们的心在自己间隔自己。自己的心与同修没有间隔，有时甚至不会感受到同修在排斥自己，自己该怎么做，不会被别人影响。 从我走过的经历来看，当我将修炼的基点渐渐转向为他之后，自身的气恨便随之渐渐烟消云散。回过头来看看异地同修当时对我的方式，我不仅充份理解他们的处境，还由衷的感谢他们。是他们使我不得不面对自己为私的心，是他们给了我“独立作战”、勇于付出和承担的机会。尽管我和异地同修平时很少联络，我们之间的心是相通的，是大法将我们这些粒子紧紧联在一起，这是邪恶无论如何也间隔不了的！认为邪恶有能力间隔的了大法弟子，那可真太高抬它们了，可别把邪恶放大到那种成度，在大法弟子面前，它们什么也不是。 关于整体，我的理解是，整体的概念，不是简单的指表面上的修炼的人之间接触不接触、是不是聚在一起。“聚之成形”得看证实大法和救度众生需要不需要，环境允许不允许。脱离了证实法和救度众生的大方向，聚在一起的人再多，也称不上是大法弟子的整体。尤其在当今国内严酷的环境中，还可能被旧势力钻空子，被集体抓捕迫害，这样的教训可太多了。因此，大法弟子不一定非要在形式上聚在一起才算是整体。 多年来，我一直不得不单独证实大法，接触不到其他同修。我曾在难中感到过孤独，感到过空虚和失落、甚至绝望，但从未感到过脱离整体，我和整体没有间隔。明慧网的文章，我几乎篇篇不落的在看，那都是我们大法弟子最纯正的一面，从中真是受益良多。通过明慧网，我一直切实感受到自己是整体的一部份，从来没出现过同修文章中所说的“我被排斥在整体之外”的感觉。 还有，在国内的高压下，弟子之间的相互接触本来就来之不易，接触的基点更应该尽量的放在证实法和救度众生上去，至少应该抱着圆容我们整体的愿望去付出，而不是抱着“我要提高”、“我要走出困境”的心态去索取。 只要我们人人都把自己当作大法中的一个粒子，站在法的基点上去动，尽管多数时间处于“化之为粒”的状态，我们都是整体的一部份，都没有脱离整体，因为有法将我们连在一起，也只有法才能将我们大法弟子炼成整体，这是真正意义上的整体！
(English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2007/9/29/90021.html)
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