【明慧网二零零七年九月四日】师父给我们的正法口诀中不仅有“法正乾坤，邪恶全灭”，同时还有“法正天地，现世现报”。可是几年来，由于自己对法理理解太浅，在发正念中，总是用前一句，而很少用后一句。开始时是因为自己认为我们既然是修“真、善、忍”的，对人要善，拿不准在什么情况下、对什么人应该用后一句口诀。前不久，自己和作为同修的家人受到了迫害，家人现在仍然在被非法关押中。与此同时，随着正法的進程，很多同修悟到“必须立即结束这场迫害”以后，自己也悟到了这层法理。认识到现在最主要的任务是救度众生，任何迫害大法弟子、阻碍救度众生的生命都应该清除。可是在针对参与迫害的人发出“法正天地，现世现报”这一念时，仍然心存犹豫。主要担心从中还有一些人能够救度，而自己的一念使其受到伤害。归根到底，还是法理不清楚。
近期，随着進一步学法，与同修交流，看明慧网的交流文章，我脑子中对这层法理也理解的深了一些。
有的同修谈到，几年以前在被非法关押在劳教所时，就经常坚定的向对她進行洗脑时诬蔑大法的邪悟者发出“现世现报”的口诀，并明确告诉她们：你们这样做要遭恶报的。结果有的邪悟者第二天就出现身体上的不适，不敢再胡说，有力的窒息了操纵她们的邪恶，同时让邪悟者停止作恶，并反省自己的所为。获得自由以后，该同修的姐姐在迫害中走向了邪悟，经常对大法不敬，甚至对该同修進行威胁。该同修再次发出正念，让她立即遭报。后来她姐姐真的遭到恶报，甚至出现了生命危险。她利用这次机会讲真相，清除了其姐背后的邪恶因素，现在其姐已经理智清醒，开始走回来。
从这个角度上讲，这位同修使用“现世现报”的口诀，实际上起到了救度众生的作用。
实际上，师父在《转法轮》中举的打扫浴缸、如何对付苍蝇蚊子、销毁蛇精等例子中，已经告诉了我们正法中对不可救要的生命应采取的措施。师父正法就是为了救度无量众生，是对层层众生无量的慈悲，任何阻碍正法、破坏正法的生命都是应该清除的，否则更多的众生就得不到救度。这样看来，现世现报并非不善，而是神佛的慈悲。
既然我们修的是“真、善、忍”，师父让我们做的一切都贯穿着“真、善、忍”的法理。“法正天地，现世现报”的口诀同样是大善的体现。不可救要的生命遭现世现报進无生之门，可以惊醒迷中的众生，警示他们不要对大法和大法弟子行恶，最终得以救度，是神佛对众生的慈悲。对大法造了业的生命遭现世现报，可以消去他们的罪业，再次给他们机会做出正确的选择，也是慈悲于众生。
法理不明的时候，自己认为的“善”，实际上是人心在障碍，起到了对邪恶姑息纵容的作用。明白了法理，才能真正的为了众生的被救度，发出那强大而又慈悲的神念。
个人所悟，不妥之处，请同修指出。
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