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【明慧网二零零七年八月七日】作为修炼人，我们对过病业关或表现出来的病的状态，都有比较正确的认识。当身体反映出各种“病”的状态时，我们只要把自己当作炼功人，那个状态很快就过去了。并且我们也不能怕是病，你怕就是在求。那么，我们不怕病，是不是就可以不讲卫生？就可以随意不爱惜自己的身体呢？答案自然是否定的。那么在邪恶迫害的时候，我们也不能怕迫害，怕也是在求，但不怕迫害，同样也不能不讲安全，这是同样的道理。
邪恶到底怕什么？ 有许多同修的文章，都谈到了当我们正念强时，师父给我们演化了一个病危的身体，于是恶警怕承担责任，不得不停止迫害。在为同修的正念正行感慨的同时，我不禁为未亲身经历过迫害的同修，或虽经历过迫害，但对这场迫害还没有清醒认识的同修担心，我担心这些同修因此而形成一个观念：以为恶警怕承担责任，以为恶警怕我们的以生命抗争。我个人认为这样的观念很危险，会让我们在正念正行中又向外求，不从内心找被迫害的原因。 以我个人的经历和认识，旧势力及其控制的邪党及爪牙们的行恶是根本没有底限、没有自律性的，我们不能把停止一宗宗迫害的希望寄托在它们的责任感或自律上或寄托在它们的怕上，尽管他们中有些人人性尚存。 多读师父的法，以及无数血的教训应该使我们明白，它们其实最怕的是我们心中有师有法、生死无畏（当我们念正的时候就是那种状态），最怕的是你执著无一漏，因为那时，它们有迫害的心也没这个胆，有这个胆，也没有此能力，因为那时我们自己就是伟大的神，身带强大的正念之场，更有无比珍惜我们的师尊的保护。 因此，请同修们一定记住，能阻止迫害的只能是与师与法同在的我们自己，只能是我们的金刚不动和勇猛精進，绝不可能是邪恶的怕承担责任或其它，那只是常人这一层的表现而已。
(English Translation: http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2007/8/23/88830.html)
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