【明慧网二零零七年五月十七日】成语「仰之弥高，钻之弥坚」出自《论语·子罕》，形容颜渊对于孔子之道的赞叹。（颜渊，名回，字子渊，春秋末期鲁国人。）颜渊喟然叹曰：「仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。」
在这里，颜渊深有感触地赞叹老师的道学、德行：越仰头观看就越显得高不可攀，越深入钻研就越觉的坚实厚重。而后一句「瞻之在前，忽焉在后」，是用「忽前」、「忽后」来形容孔子之道神妙莫测。另一方面，虽然夫子境界之高，令人感到不可企及，但因为其「循循然善诱」，使得学生又感到夫子之道并非无法学习的；而且因为老师善教，学生学习的过程还颇有收益，越学越想学，「欲罢不能。」
颜渊是在吹捧老师，搞「个人崇拜」么？当然不是。一个人如果浅尝辄止，是无法体会到真理的高妙之处的，这种人可能真的会认为颜渊是在搞「个人崇拜」。这样的人，就象老子说的「下士闻道，不笑不足以为道」，他会嘲笑圣人是傻瓜，说的全是骗人的话，人家说「孔子鼓吹历史倒退」，他也跟着这样说：越是不了解，也就越是随意诋毁、诽谤。这种人要不嘲笑，道也就不足以为道了。而真正的「上士闻道」，就象颜渊一般，以恭敬的心态「仰之」、静下心来「钻之」，了解得越多，越能切身体验到真理的玄妙高深。
五月十三日世界法轮大法日这几天，明慧网刊登了世界各地大法弟子感谢师父传法十五周年的贺信、贺词上千份，以及采取各种文艺形式赞颂「真、善、忍」宇宙法理洪传世界的作品。对大法不了解的人可能会对此感到惊奇。法轮大法自从一九九二年传出后，经过上亿修炼者的亲身实践，使无数人解除了病痛的折磨，提高了精神境界，找到了生命返本归真之路。法轮大法的著作深入浅出，语言易懂，虽然修者遍布各个文化层次、社会阶层，但真修者都切身体会到了宇宙真理的博大精深，受益无穷，并且随着修炼越来越能体会到法轮大法的玄妙超常。因此修炼者对师父的感激之情难以言表，也希望更多的人能够受益。
法轮大法究竟是什么，为什么即使在中国大陆的面临生死考验的严酷环境中，修炼者也和平坚忍的走过了八年的魔难，依然坚修不止，并且「欲罢不能」？希望有心人不要跟着宣传机器人云亦云，真正静下心来了解一下，读一读《转法轮》这本书，也许您会发现埋藏心灵深处的渴求、追寻都有了最终答案。（转自《明慧周报》 海外版）
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